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Man konnte todtraurig werden, wenn man die Titel las, mit denen Postman seine Bücher versah: "Wir amüsieren uns zu Tode" (1985); "Das Verschwinden der Kindheit" (1984); "Keine Götter mehr. Das Ende der Erziehung" (1995); "Die zweite Aufklärung" (1999). Ohne Fanatismus Man darf das natürlich nicht ganz ernst nehmen mit dem Terminator - Neil Postman hat nie seine Position verabsolutiert. Er hat die Achtziger geprägt mit seinen Schriften, aber auch mit seinem Stil. Er war unerbittlich, aber ohne jede Spur von Fanatismus, energisch, aber immer in Sorge, in einen Predigerton zu verfallen. Einer, der - ganz in der Tradition der amerikanischen Aufklärung - auf die Schlüssigkeit seiner Rede vertraut. Und auf die Kraft der Evidenz. Evident war für ihn, dass in der modernen Medienlandschaft die Menschen ihre Unschuld verloren haben - und die Kinder vor allem. Wir amüsieren uns zu Tode, das ist eine lapidare Diagnose - eine Kur konnte der Heilpraktiker Postman nicht erzwingen, aber unmissverständlich wollte er hinweisen auf die Symptome.
Das Verschwinden der Kindheit (1982) Von Neil Postman The Disappearance of Childhood 1982 by Neil Postman & Delacorte Press, New York 1983 by S. Fischer Verlag # ISBN 3-596-23855-2 1987 Fischer Taschenbuch Verlag 171/191 Seiten Goog Buch detopia: Postman Start P-1985 Mause "Es ist fr die elektronischen Medien unmglich, irgendwelche Geheimnisse zu bewahren. Ohne Geheimnisse aber kann es so etwas wie Kindheit nicht geben. " ( Neil Postman) Inhalt Fr Shelley Einleitung (7) Anmerkungen (173) Literatur (181) Register (185) Aus dem Am. von Reinhard Kaiser Dieses Buch bricht den faulen Frieden, den die Erwachsenen mit der Gleichgltigkeit geschlossen haben, um die Welt bis in die Nischen hinein nach ihrem Bilde einzurichten. Es handelt von dem vielleicht folgenschwersten kulturellen Kolonisierungsunternehmen in der Gegenwart: der Zerstrung der Kindheit durch Miachtung oder Destabilisierung ihrer Spielrume, ihrer inneren Geschichte und ihrer spezifischen Zeitrechnung. Brisant ist nicht nur Postmans These, da in der abendlndischen Zivilisation die Idee der Kindheit im Verschwinden begriffen sei, sondern auch seine intelligente Analyse der elektronischen Medien, die er als die machtvollen Beschleuniger dieser Entwicklung bestimmt.
Postmans Kritik gilt der Allianz von Kommerz, Ideologie und Gedankenlosigkeit gegen die Ansprche der Kinder auf eine eigene, freie Lebenszeit: auf die Kindheit nicht als eine biologische, sondern vielmehr als eine kulturelle Erfahrung. Die Vorstellungs- und Empfindungswelt der Kindheit ist endgltig dann abgeschafft, wenn die Kinder und Jugendlichen nur noch zu Erwachsenen-Wnschen fhig sind. Teil I: Die Erfindung der Kindheit 1 Als es keine Kinder gab (13) 2 Die Druckerpresse und der neue Erwachsene (31) 3 Die Wiege der Kindheit (49) 4 Der Weg der Kindheit (65) II: Das Verschwinden der Kindheit 5 Der Anfang vom Ende (81) 6 Das Medium der totalen Enthllung (97) 7 Der Kind-Erwachsene (115) 8 Das verschwindende Kind (137) 9 Sechs Fragen (161) 7-9 Kinder sind die lebenden Botschaften, die wir einer Zeit bermitteln, an der wir selbst nicht mehr teilhaben werden. Eine Kultur, die vergit, da sie sich reproduzieren mu, ist, biologisch gesehen, undenkbar. Aber eine Kultur kann sehr wohl Bestand haben, ohne ber eine gesellschaftliche Vorstellung von Kindern zu verfgen.
Es handelt von dem vielleicht folgenschwersten kulturellen Kolonisierungsunternehmen in der Gegenwart. Dieses Buch bricht den faulen Frieden, den die Erwachsenen mit der Gleichgültigkeit geschlossen haben, um die Welt bis in die Nischen hinein nach ihrem Bilde einzurichten. Es handelt von dem vielleicht folgenschwersten kulturellen Kolonisierungsunternehmen in der Gegenwart: der Zerstörung der Kindheit durch Mißachtung oder Destabilisierung ihrer Spielräume, ihrer inneren Geschichte und ihrer spezifischen Zeitrechnung. Brisant ist nicht nur Postmans These, daß in der abendländischen Zivilisation die Idee der Kindheit im Verschwinden begriffen sei, sondern auch seine intelligente Analyse der elektronischen Medien, die er als die machtvollen Beschleuniger dieser Entwicklung bestimmt. Postmans Kritik gilt der Allianz von Kommerz, Ideologie und Gedankenlosigkeit gegen die Ansprüche der Kinder auf eine eigene, freie Lebenszeit: auf die Kindheit nicht als eine biologische, sondern vielmehr als eine kulturelle Erfahrung.
2 ein zweites, wichtigeres Beispiel: Noch um 1890 nahmen die amerikanischen High Schools nur sieben Prozent der Vierzehn- bis Siebzehnjhrigen auf. 3 Die brigen 93 Prozent leisteten, wie viele andere noch erheblich jngere Kinder, Erwachsenenarbeit, einige von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang und in all unseren Grostdten. Aber wir drfen hier soziale Tatsachen nicht mit sozialen Ideen vermischen. Die Idee der Kindheit ist eine der groen Erfindungen der Renaissance, vielleicht ihre menschlichste. Zusammen mit der Wissenschaft, dem Nationalstaat und der Religionsfreiheit hat sich die Kindheit als soziale Struktur und als psychologisches Bedingungsgefge im 16. Jahrhundert herausgebildet und bis in unsere Zeit weiterentwickelt. Aber wie bei allen gesellschaftlichen Institutionen ist ihr Fortbestand durchaus nichts Selbstverstndliches. Buch geht gerade auf die Beobachtung zurck, da die Idee der Kindheit verschwindet, und zwar in einem erschreckenden Tempo. Ein Teil meiner Aufgabe auf den folgenden Seiten besteht darin, Zeugnisse fr diese These vorzubringen obwohl ich vermute, da die meisten Leser von ihr nicht erst lange berzeugt werden mssen.
Dieses Buch bricht den faulen Frieden, den die Erwachsenen mit der Gleichgültigkeit geschlossen haben, um die Welt bis in die Nischen hinein nach ihrem Bilde einzurichten. Es handelt von dem vielleicht folgenschwersten kulturellen Kolonisierungsunternehmen in der Gegenwart: der Zerstörung der Kindheit durch Mißachtung oder Destabilisierung ihrer Spielräume, ihrer inneren Geschichte und ihrer spezifischen Zeitrechnung. Brisant ist nicht nur Postmans These, daß in der abendländischen Zivilisation die Idee der Kindheit im Verschwinden begriffen sei, sondern auch seine intelligente Analyse der elektronischen Medien, die er als die machtvollen Beschleuniger dieser Entwicklung bestimmt. Postmans Kritik gilt der Allianz von Kommerz, Ideologie und Gedankenlosigkeit gegen die Ansprüche der Kinder auf eine eigene, freie Lebenszeit: auf die Kindheit nicht als eine biologische, sondern vielmehr als eine kulturelle Erfahrung. Die Vorstellungs- und Empfindungswelt der Kindheit ist endgültig dann abgeschafft, wenn die Kinder und Jugendlichen nur noch zu Erwachsenen-Wünschen fähig sind.
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