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Der göttliche Funke Paulus wird es später in seinem Brief an die Galater einmal so zusammenfassen: "Zur Freiheit hat uns Christus befreit" (Gal 5, 1). Jesus hat seine Nazaret-Rede mit dem Satz eingeleitet: "Der Geist des Herrn ruht auf mir. " Viele Wirkungen hat die Bibel diesem Geist zugeschrieben: Der "Geist der Wahrheit" erleuchtet uns, der "Geist der Liebe" entzündet uns – die pfingstlichen Flammenzungen sind das uralte Symbol für diesen göttlichen Funken. Paulus fasst es in einer klaren Formel zusammen: "Wo der Geist des Herrn wirkt, da ist Freiheit" (2 Kor 3, 17). Diese Erfahrung blieb dem Jungen im Waisenhaus leider vorenthalten. Freiheit wurde durch Zwangsgehorsam ersetzt. Glaube – das war für ihn Duckmäusertum, Kontrolle und Versagensangst. Das Pfingstfest sagt ihm und uns: Gottes Atem, der Heilige Geist, erfüllt dich. Er atmet in dir. Er ist deine Mitte, dein Grund. Er schafft in dir einen Raum der Freiheit, in dem du ganz du selbst sein kannst. Die Ängste, die dich sonst bedrängen, haben dort keinen Zutritt.
Der Herr ist der Geist; wo aber der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. 2. Korinther 3, Vers 17 Der 17. Juni war lange Zeit der "Tag der deutschen Einheit", der später durch den 3. Oktober abgelöst wurde. An den ursprünglichen 17. Juni 1953, dem Tag des Volksaufstandes in der DDR, erinnere ich mich noch. Er wurde damals, wie in solchen Fällen üblich, gewaltsam niedergeschlagen und das System übte grausame Rache an den "Rädelsführern" bzw, denjenigen, die man dafür hielt. In der Schule wurde die offizielle DDR-Geschichtsschreibung gelehrt, wonach dieser Aufstand von den "Imperialisten, Kapitalisten, Volksfeinden etc. pp. aus dem Westen" angezettelt worden war. Bei der mündlichen Prüfung in Gegenwartskunde, am Ende der Schulzeit, gab ich, nach dem 17. Juni gefragt, dann auch diese, für mich bekömmliche Version zum Besten, wohl wissend, dass diese, was jeder wusste, absoluter Unsinn war. Vorstellbar war es allerdings schon, das hier im Hintergrund Fäden gezogen wurden. Der Volksaufstand ging damals von den Baustellen der Berliner Stalinallee aus.
Auf Grund dessen sind für ihn die echten Paulusbriefe die Hauptquelle, nicht die Apostelgeschichte. Mit leichter Hand behandelt Martin Werner sogenannte biblische Einleitungsfragen wie die Kanonbildung und Literarkritik und informiert über die antike Welt des Paulus. Die beiden nächsten Kapitel (III. Der Lebensgang des Paulus – S. 39-52, und: IV. Paulus als Persönlichkeit – S. 53-64) enthalten eine äußere und eine innere Biographie des Rabbis aus dem kleinasiatischen Tarsus, erarbeitet vor allem an den sog. echten Paulusbriefen. Zunächst war Paulus ein eifriger Christenverfolger. "Warum eigentlich? Irgendwie muss der strenge Rabbi im neuen Glauben etwas geradezu Unrechtes, eine Art Religionsverbrechen gesehen haben. Das große Ärgernis war für ihn der eigentliche Kernpunkt des neuen Glaubens, d. h. der Glaube, dass in Jesus von Nazareth der Christus, der den Juden verheißene Messias erschienen sei. … Für den damaligen jüdischen Glauben, zu dem sich auch der Rabbi Paulus bekannte, war der Messias ein überirdisch-himmlisches Wesen nach Art der höchsten Erzengel, das am Ende der Tage vom Himmel her mit Macht und Herrlichkeit zur Schaffung einer neuen, besseren Welt erscheinen sollte.
Von Sklaven der Sünden sollen wir zu freien Kindern Gottes werden. Das ist die eigentliche Freiheit, zu welcher der Glaube verhelfen soll. Diese Freiheit besteht auch in der Fähigkeit, die Wahrheit auch dann noch zu bezeugen, wenn es eng wird. Das ist die innere Freiheit, die auch dann noch trägt, wenn es keine äußerliche Freiheit mehr gibt. Noch ist es Tag, noch bringt es, außer Unannehmlichkeiten, keine existenziellen Probleme, wenn man für die Wahrheit eintritt. Deshalb wollen wir uns darin üben, solange dazu noch Zeit ist. Jörgen Bauer
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I've been thinking 'bout wrong – Ich habe nachgedacht 'bout falsch I've been thinking 'bout right – Ich habe nachgedacht 'bout Recht I just wanna thrive, I don't wanna fight – Ich will nur gedeihen, ich will nicht kämpfen I don't wanna fight – Ich will nicht kämpfen Can you see the flickering lights, baby? – Siehst du die flackernden Lichter, Baby?