Kleine Sektflaschen Hochzeit
»Wenn wir fragen: Was ist das – die Philosophie?, dann sprechen wir über die Philosophie. Indem wir auf diese Weise fragen, bleiben wir offenbar auf einem Standpunkt oberhalb, und d. h. außerhalb der Philosophie. Aber das Ziel unserer Frage ist, in die Philosophie hineinzukommen, in ihr uns aufzuhalten, nach ihrer Weise uns zu verhalten, d. zu ›philosophieren‹. « Was ist das – die Philosophie Eine der wichtigen »Spätschriften« von Martin Heidegger: Eine Neuausgabe auf dem neuesten Stand, überarbeitet und ergänzt. Dieser Band ist erstmals als E-Book erhältlich. Der Band »Kleine Schriften« ist in der vierbändigen Kassette »Denkwege« enthalten und umfasst die Beiträge »Gelassenheit«, »Hebel – der Hausfreund«, »Aus der Erfahrung des Denkens«, »Die Technik und die Kehre«, »Was ist das – die Philosophie? Heidegger - Aus Der Erfahrung Des Denkens - XDOC.PL. « und »Identität und Differenz«. »Gelassenheit« Die Rede »Gelassenheit« wurde bei der Feier zum 175. Geburtstag des Komponisten Conradin Kreutzer am 30. Oktober 1955 in Meßkirch gehalten. - Zur Erörterung der Gelassenheit - Aus einem Feldweggespräch über das Denken: Ist einem1944/45 niedergeschriebenen Gespräch zwischen einem Forscher, einem Gelehrten und einem Lehrer entnommen.
Die gute und darum heilsame Gefahr ist die Nachbarschaft des singenden Dichters. Die böse und darum schärfste Gefahr ist das Denken selber. Es muß gegen sich selbst denken, was es nur selten vermag. Die schlechte und darum wirre Gefahr ist das Philosophieren. 14 15 W e n n am Sommertag der Falter sich auf die Blume niederläßt und, die Flügel geschlossen, mit ihr i m Wiesenwind schwingt.... Aller Mut des Gemüts ist der Widerklang auf die Anmutung des Seyns, die unser Denken in das Spiel der Welt versammelt. Im Denken wird jeglich Ding einsam und langsam. In der Langmut gedeiht Großmut. Wer groß denkt, muß groß irren. 16 17 W e n n der Bergbach in der Stille der Nächte von seinen Stürzen über die Felsblöcke erzählt.... Heidegger aus der erfahrung des denken ãœber. Das Älteste des Alten kommt in unserem Denken hinter uns her und doch auf uns zu. Darum hält sich das Denken an die Ankunft des Gewesenen und ist Andenken. Alt sein heißt: rechtzeitig dort innehalten, wo der einzige Gedanke eines Denkweges in sein Gefüge eingeschwungen ist.
Den Schritt zurück aus der Philosophie in das Denken des Seyns dürfen wir wagen, sobald wir in der Herkunft des Denkens heimisch geworden sind. 18 19