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"Viele Menschen", schreibt Kurt Flasch, "darunter auch einige Philosophen, stellen sich Philosophie als ruhige Weisheit oberhalb aller Parteiungen vor. Die Philosophie, meinen sie, das seien die großen, gleichbleibenden Themen: Die Wahrheit und das gute Leben, Gott und Mensch, das Einzelne und das Allgemeine. " Dieses Buch lädt zu einer anderen Betrachtung ein: Es geht nicht von Begriffen oder Systemen aus, sondern zeigt die Philosophie als eine Serie von Konflikten. Kurt Flasch analysiert die gut dokumentierten, großen Kontroversen im christlichen Mittelalter, die Auseinandersetzung Erasmus-Luther und die Streitfragen, die der friedliebende Leibniz mit John Locke und Pierre Bayle auszutragen hatte. Kurt Flasch: „Kampfplätze der Philosophie“: Wer denkt, streitet - Sachbuch - FAZ. Der Band schließt mit der Kritik Voltaires an Pascal. Das Buch verzichtet auf die Illusionen von Vollständigkeit oder zielgerichtetem Verlauf. Es beleuchtet durch diese neue Betrachtungsweise den Geschichtsraum zwischen Augustin und Voltaire. Es illustriert den alteuropäischen Begriff von Philosophie.
Sie sind für ihn 'Loci', Orte, die er nicht erfindet, sondern auffindet, weil sie textlich zu belegen sind und konkret existieren: "Sie zeigen philosophisches Denken in variablen Netzwerken. SIe holen die erhabenen Aufstiege zum Grund aller Dinge herunter auf den geschichtlichen Boden, in eine konkrete, in eine örtlich und zeitlich begrenzte Konstellation. " Und genau das macht die Lektüre dieses Buches, so speziell seine Themen im Einzelnen erscheinen mögen, auch mit dem Leser. Er und sie beginnen nämlich zu verstehen, dass Philosophieren kein abgehobenes Tun erhabener Geister, sondern lebensgeschichtlich verwurzeltes, historisch bestimmtes, gesellschaftliche wirksames und das persönliche Handeln bestimmendes Denken ist, durch das tatsächlich Weichen gestellt und bestimmte Wege eingeschlagen werden. Was jedoch nicht heißt, dass es die richtigen und einzig möglichen Wege sind. Kampfplätze der philosophie magazine. So ist der Einfluss des Augustinus im guten wie im schlechten Sinne bis heute gegenwärtig, aber wenn die Philsophie- und Theologiegeschichtsbücher hauptsächlich von ihm reden und seinen Gegner Julian von Aeclanum eher unterschlagen, dann heißt das nicht, derjenige, der im Licht der Geschichte steht, habe auch in allen Punkten Recht gehabt.