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Die »außerkanonischen Schriften«, jene religiösen Bücher, die nicht in die jüdische und christliche Bibel aufgenommen wurden, in reicher Auswahl und Kommentierung: Anthologie von über 90 Texten aus dem 3. Jh. vor bis zum 4. nach Christus in verständlicher Übersetzung Beschreibung der »verschollenen« Bücher in ihrem religiösen, sozialen und politischen Kontext Erläuterung der religiösen wie politischen Gründe, warum diese Schriften nicht in die jüdische und christliche Bibel aufgenommen wurden Über 100 Farbabbildungen von Landkarten, Fundorten, Buchminiaturen und Kunstwerken, oft mit Motiven aus den »nichtkanonischen« Texten J. R. Porter ist emeritierter Professor der Theologie an der University of Exeter und ein ehemaliger Fellow am Oriel College, Oxford. Apokryphen: Was nicht in der Bibel steht - Christ sucht Christ. Er war 20 Jahre lang Mitglied der Generalsynode der Church of England. Er ist Autor von Artikeln und Kommentaren in bedeutenden Reihen und hat zahlreiche populärwissenschaftliche Werke veröffentlicht, u. a. "Das große Buch der Bibel" und "Jesus und seine Zeit".
Tatsächlich meinen katholische und evangelische Christen aber nicht unbedingt das Gleiche, wenn sie über apokryphe Texte sprechen. Protestanten bezeichnen so nämlich auch die Bücher des Alten Testaments, die in der katholischen Bibel stehen, aber nicht in der Lutherbibel. Katholiken dagegen sprechen in diesem Fall von "deuterokanonischen" Texten, also Teilen des Kanons, an deren kanonischen Charakter zunächst gezweifelt wurde und die deshalb erst in einem zweiten Schritt in den Kanon aufgenommen wurden. Diese Texte – beispielsweise die Bücher Tobit, Judit, das Buch Jesus Sirach oder die Makkabäerbücher – waren Bestandteil der ältesten durchgehenden Übersetzung der hebräisch-aramäischen Bibel ins Altgriechische, der Septuaginta. Als auf dem Konzil von Trient (1545–1563) beziehungsweise bei der Übersetzung durch Luther (1534) der Bibelkanon festgelegt wurde, lagen sie nicht in hebräischer Fassung vor. Jesus schrieb nicht die bibel aber die Apostel und die lebten 200 nach jesus (Religion, Christentum, Glaube). "Ein Universum von Texten, das wächst" Wie viele außerkanonische Texte es gibt, lässt sich nicht bestimmen.
Mose 8, 4: »Am siebzehnten Tag des siebenten Monats setzte die Arche auf dem Gebirge Ararat auf. « Dieses Aufsetzen heißt auf Hebräisch »wa-ta-na«, es kann mit »und ruhte« übersetzt werden, die Arche landete auf ihrem Ruheplatz, das Rettungsboot kam zur Ruhe. In diesem »wa-ta-na« findet sich der Name »Noah« wieder, der »Ruheplatz« oder »Tröster« bedeutet (im Hebräischen besteht der Name nur aus zwei Buchstaben). Noahs Bestimmung erfüllt sich in diesem Vers. Das Objekt meiner Forschungen: Die Bergkette Cudi Dagh mit dem »Ruheplatz« der Arche Noah. Warum hat Jesus nicht selbst seine Lehre geschrieben? War er Analphabet? Warum schrieb er keine Briefe oder ließ etwas schreiben? Warum gibt es nur Erzählungen? (Schule, Geschichte, Umfrage). Bald darauf verheißt Gott, dass so eine weltweite Flut nie wieder kommen wird und vergräbt quasi das Kriegsbeil gegen die Menschheit. Dieses Bild vom Kriegsbeil ist uns aus den Indianerfilmen besser geläufiger als dieses ganz ähnliche Bild in der Bibel: Gott hängt seinen Kriegsbogen in die Wolken, er schließt Frieden mit den Menschen. »Keschet« heißt auf Hebräisch beides: Kriegsbogen und Regenbogen. (Und so nennt sich übrigens eine jüdische Queer-Community, siehe wieder die »neue« Bedeutung des Regenbogens …).
»Als die Sintflut über Schuld hereinbrach« – was nun an der Ahr wortwörtlich passiert ist, ein Ort, der massiv vom Hochwassers betroffen war, ist »Schuld« – eine überraschende Metapher: Die Flut hat die Schuld, die Sünde der Menschen, weggespült. Gott hat die Zerstörung zugelassen, quasi Krieg gegen die Menschheit geführt. Danach hat er über den Geretteten seinen Kriegsbogen an den Himmel gehängt – als sichtbares Zeichen des Friedens. Und versprochen: So wird es nie wieder werden. Auch wenn ich nicht denke, dass alle Fluten und Seuchen direkt Strafgerichte sind, die Gott schickt – diese Ereignisse sind doch immer wieder Rufe zur Umkehr: Blicke auf Gott, häng Dich an ihn, steig in die Arche, vertrau Jesus Dein Leben an! Ohne ihn gibt es auf Dauer keine Hoffnung. Dieses Leben kann zuende gehen, Schmerz und Krankheit bedrohen uns umso stärker, je älter wir werden. Blicke auf den Bogen am Himmel! Ob nach der globalen Pandemie, den regionalen Flutkatastophen, dem persönlichen Schicksalsschlag: Irgendwann taucht in den allermeisten Fällen ein Ruheort auf.
"Man sieht nur mit dem Herzen gut - das Wesentliche ist für die Augen unsichtbar! " Antoine de Saint-Exupery aus seinem wunderbaren Buch "Der kleine Prinz" Jesus durfte auf das Versprechen seines himmlischen Vaters vertrauen, dass ER für das Aufzeichnen aller wichtigen Gedanken sorgen wird — siehe 2. Tim. 3:16. Dass Jesus lesen konnte, beweisen seine vielen Zitate aus den hebr. Schriften — siehe z. B. Mat. 4. Dieser Logik folgend, konnte er auch schreiben. Das war für einen gelehrten Zimmermann seiner Zeit kein Problem. Er war in seiner vormenschlichen Existenz lange Zeit mit seinem Vater im Himmel. Nimmst Du an, dass der Schöpfer ein Analphabet war? LG... Er hatte besseres zu tun, als am Schreibtisch zu sitzen. Wie hätte er Menschen heilen können, wenn er nicht bei ihnen gewesen wäre? Und wie überzeugend wäre er gewesen, wenn er nur eine theoretische Abhandlung geschrieben hätte ohne Nähe zu den Menschen? Er hat den Menschen GEZEIGT, wie Gott ist. Jane Roberts hat einige Antworten darauf aus dem Jenseits gechannelt... ;-) Jesus wurde von mehreren historischen Personen inkarniert, hat sich aber mit der Zeit und mit etwas "Hilfe" zu eine einzigen Figur verdichtet.
Einige Gedanken zu den »sintflutartigen« Schlagzeilen der letzten Wochen von Timo Roller 23. 7. 2021 Ein Bild voller Symbole: Regenbogen, Burg, Fels – aufgenommen im Mai in der Pfalz. »Szenen der Sintflut«, »sintflutartige Regenfälle« oder »Als die Sintflut über Schuld hereinbrach« – die Unwetterkatastrophen der letzten Tagen brachten einen bekannten Begriff aus der Bibel in die Schlagzeilen. Er erinnert uns an eine der elementaren Erzählungen des Alten Testaments: die Sintflutgeschichte. Aus den entsprechenden Kapiteln der Bibel ist uns auch der Regenbogen bekannt. Auch er schaffte es in die Schlagzeilen, wenn auch in einem ganz anderen Zusammenhang, während der Europameisterschaft: als Symbol der LGBT-Bewegung, als Zeichen der Vielfalt und der Toleranz. – Gegenüber wem ist man tolerant, gegenüber wem eher nicht? Und was darf die Toleranz kosten? Darüber könnte man viel diskutieren! Aber was ist eigentlich die ursprüngliche Bedeutung des Regenbogens? Es hat immer wieder schlimme Überschwemmungen gegeben, in letzter Zeit und auch schon früher – wir erinnern uns zum Beispiel an 2002.
Judentum und Christentum sind Buchreligionen. Die hebräische Bibel für Juden und das Alte und Neue Testament für Christen enthalten ihre zentrale Glaubensbotschaft. Juden wie Christen haben aber längst nicht alle religiösen Schriften und Legenden, die im gläubigen Volk kursierten, in ihre Bibeln aufgenommen. Das jüdische Volk kannte neben einer Liste (Kanon) von Schriften, die im jüdischen Gottesdienst verlesen werden durften und später zur jüdischen Bibel wurden, viele nicht kanonisierte Schriften. Diese blieben Quelle für Legendenbildung und Volksfrömmigkeit und beeinflussten weiterhin die jüdischen Schriftgelehrten. Mitreißend und schön wirkten sie nachhaltig bis in das Neue Testament hinein. Die frühchristliche Gemeinde brachte ihrerseits ebenfalls eine Fülle von Schriften hervor, die - wenn sie auch aus dem christlichen Kanon ausgeklammert blieben - bei den Gläubigen sehr beliebt waren. Dieses Buch enthält Auszüge aus einer Vielzahl dieser Schriften sowie Texte voll mystischer Kraft, deren Bandbreite von überraschenden Variationen bekannter Bibelstellen bis zu verblüffenden Zukunftsvisionen und lebensnahen Schildeningen der »fehlenden Jahre« im Leben Jesu reicht.