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Was haltet ihr von dieser Analyse? Was kann ich verbessern? Bitte um Hilfe! MFG Iphigenie auf Tauris – Analyse Aufzug IV, 2 Aufgabe: Analyse des Gesprächs zwischen Arkas und Iphigenie im vierten Aufzug, zweiter Auftritt. Untersuchung der Funktion Arkas` am Anfang des Dialogs und wie sich diese Funktion in seiner Sprache niederlegt und ändert. In der vierten Szene des Dramas "Iphigenie auf Tauris", das von Johann Wolfgang Goethe geschrieben und im Jahr 1787 veröffentlicht wurde, findet ein Gespräch zwischen Iphigenie und Arkas statt, welches die Verzögerung der Menschenopferung durch Iphgenie thematisiert. Grund dafür ist, dass Iphigenie verhinden will, dass ihr Bruder geopfert wird. Das Gespräch kommt zustande, da Arkas als Vertreter des König Thoas Iphigenie auffordern soll die Menschenopferung zu beschleunigen (vgl. V. Goethe: Iphigenie auf Tauris IV,5 – kurze Analyse | norberto42. 1421). Iphigenie gibt als Grund die Reinigung des Tempels an und verschafft sich somit mehr Zeit für die geplante Flucht, die sie mit Pylades und ihrem Bruder Orest geschmiedet hat (V. 1433ff.
Einhergehend ändert sich die Kommunikationsebene zwischen Iphigenie und Arkas. Aus der komplementären Kommunikation wird eine symmetrisch gestimmte Unterhaltung, Arkas entfernt sich von seinen Befehlen und wird sentimentaler (vgl. 1453: "O"). Der Satzbau Arkas` ist ausformulierter und seine Gesprächsanteile größer. Er bittet Iphigenie erneut Thoas zu heiraten, um die sich entwickelnde Zivilisierung auf Tauris zu sichern (vgl V. 1463, 1465ff. Seine Ausdrücke werden dabei durchzogen von rhetorischen Mitteln, beispielsweise die 3-malige Interjektion "O" (vgl V. 1453, 1475, 1500) zeigt seinen Gefühlsausdruck bzw. seinen Wunsch, dass Iphigenie den König Thoas heiraten soll. Arkas verweist Iphigenie auf das was sie durch die Heirat erzwecken kann und redet ihr schlechtes Gewissen ein (vgl. 1489f. Iphigenie wirkt verwirrt und zweifelt an Pylades` Fluchtplan (vgl. Iphigenie auf Tauris: Analyse 4. Aufzug, 4. Auftritt - Deutsch - Stuvia DE. 1491f. Zum Schluss erinnert Arkas Iphigenie daran, was der König schon alles für sie getan hat (vgl. 1500ff. Der Fluchtplan von Pylades, Orest und Iphigenie wurde nun zeitlich verzögert.
Als Iphigenie erfährt, dass Orest und Pylades geopfert werden sollen und das auch noch ihre Aufgabe als Priesterin ist, gerät sie in Unentschlossenheit. Sie könnte mit ihrem Bruder und Pylades nach Griechenland unbemerkt flüchten und Diana und Thoas im Stich lassen und anlügen oder die Opferung durchführen, aber davor versuchen Thoas Entscheidung nochmal zu ändern. An dieser Stelle treten die zu analysierenden Szenen ein, beginnend mit einem Dialog zwischen Iphigenie und Arkas, dem Boten von Thoas, und abschließend mit einem Monolog von Iphigenie, bei dem ihre zwiespältigen Gefühle betont werden. Iphigenie auf tauris 4 aufzug 2 auftritt interpretation play. Das Drama endet damit, dass Thoas Iphigenie in ihre Heimat zurück kehren lässt und durch sie seine Anlagen zur Humanität bildet. Zu Beginn des zweiten Auftritts fordert..... [read full text] This page(s) are not visible in the preview. Please click on download. Beginn des Dialogs seine Funktion als Bote und Vertreter von Thoas wahrnimmt und Iphigenie befehlerisch auffordert die Opferung zu beschleunigen.
Iphigenie bekräftigt erneut (wie schon bereits in dem ersten Gespräch zwischen den beiden im ersten Aufzug, zweiten Auftritt) ihren Widerwillen über eine mögliche Heirat mit Thoas. Dafür gibt sie als vermeintlichen Grund ihre Verpflichtung der Göttin Diane gegenüber und ihr vorgegebenes Schicksal durch die Götter an (vgl. V...... This page(s) are not visible in the preview. Dieser Auftritt ist für die Nachfolgenden von Bedeutung, denn Iphigenies hohe moralische Humanitätsansprüche erschweren ihr die Lösung des Konfliktes. Da sie die Lüge nicht mit jenen vereinbaren kann, aber sich dennoch gezwungen fühlt dem Plan von Pylades zu folgen, verschärft sich ihr innerer Konflikt durch ihre von Arkas angesprochene sittliche Verpflichtung, der Fortführung der Humanisierung der Taurier, sodass die Spannung, wie Iphigenie sich letztlich entscheiden wird, ansteigt. Übungsaufsatz zu ´Iphigenie auf Tauris´. 4.Aufzug, 2. und 3.Auftritt - Interpretation. Dem Dialog folgt wieder ein Monolog Iphigenies, indem sie ihre innere Zwiespalt auslegt, wobei sich ihre verzweifelte Situation durch Arkas' Worte ungemein geändert hat.
– In der letzten Strophe berichtet sie davon, wie Tantalus auf das Lied der Parzen reagierte. [Eigentlich gehört diese Strophe nicht mehr zum Lied der Parzen; sie ist aber so gesetzt (HA Bd. 5, S. Iphigenie auf tauris 4 aufzug 2 auftritt interpretation en. 55), als ob sie dazu gehörte. ] Ergebnis: Iphigenie steht in einem Konflikt zwischen der Pflicht, ihren Bruder und die Griechen vor dem Tod zu retten, und der Pflicht, "rein" zu leben und dem König Thoas dankbar zu sein. Sie weiß keinen Ausweg; mit Gebet und Lied bestärkt sie sich darin, den Pfad des reinen Lebens nicht zu verlassen.