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Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] An die Nachgeborenen – gesprochen von Bertolt Brecht, auf Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Auf CD z. B. : Aurora Nr. 8 "An die Nachgeborenen", BARBArossa Musikverlag (Sony) 2002 ↑ a b
14-17) Aber es sind auch andere Konsequenzen möglich. An die nachgeborenen analyse critique. (zur Stellung des Gedichts im Werk Brechts: über das Ja- und das Nein-Sagen) (Besprechung: gegen Annahme einer ideologischen Position Brechts): (Jan Knopf bespricht einen Aufsatz: The poems "Den Nachgeborenen" (To Those Born Afterwards) and "Hymne an Gott" (Hymn to God) show that interrogations of the (transcendental) existence of God – related to Nietzsche's nihilism – are false, because in reality Brecht's texts pose questions about the immanent, i. e. material presence of God (no matter how virtual God might be) in social relations and ideologies. ) Werner Frick stellt das Gedicht dagegen in den Kontext der Selbstdarstellungen des jungen Brecht: Vortrag:
1 Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten! Das arglose Wort ist töricht. Eine glatte Stirn Deutet auf Unempfindlichkeit hin. Der Lachende Hat die furchtbare Nachricht Nur noch nicht empfangen. Was sind das für Zeiten, wo Ein Gespräch über Bäume fast ein Verbrechen ist Weil es ein Schweigen über so viele Untaten einschließt! Der dort ruhig über die Straße geht Ist wohl nicht mehr erreichbar für seine Freunde Die in Not sind? Es ist wahr: ich verdiene noch meinen Unterhalt Aber glaubt mir: das ist nur ein Zufall. Nichts Von dem, was ich tue, berechtigt mich dazu, mich satt zu essen. Zufällig bin ich verschont. (Wenn mein Glück aussetzt Bin ich verloren. ) Man sagt mir: iß und trink du! Sei froh, daß du hast! Aber wie kann ich essen und trinken, wenn Ich es dem Hungernden entreiße, was ich esse, und Mein Glas Wasser einem Verdurstenden fehlt? An die nachgeborenen analyse transactionnelle. Und doch esse und trinke ich. Ich wäre gerne auch weise In den alten Büchern steht, was weise ist: Sich aus dem Streit der Welt halten und die kurze Zeit Ohne Furcht verbringen Auch ohne Gewalt auskommen Böses mit Gutem vergelten Seine Wünsche nicht erfüllen, sondern vergessen Gilt für weise.
Vortrag Brecht Ernst Busch Biermann Fritz Stavenhagen Klaus Kinski Lutz Görner Risse Therese Giese Dieter Dehm (? ) Vertonung Interpretation (S. 2 ff., gut: im Rahmen der Exilliteratur) (dürftig) (nur Stichworte, mäßig) (nur Stichworte) (schülerhaft) (schülerhaft, Paraphrase) (dito) Rezeption Das Gedicht war in der DDR Standardlektüre und auch in der BRD seit den 60er Jahren beliebt. Interpretation des Gedichts An die Nachgeborenen von Bertold Brecht – Meinstein. Nach-Dichtung dito (Vortrag) (Brecht – Celan) Re-Mix eines Nachgeborenen
III Ihr, die ihr auftauchen werdet aus der Flut In der wir untergegangen sind Gedenkt Wenn ihr von unseren Schwächen sprecht Auch der finsteren Zeit Der ihr entronnen seid. Gingen wir doch, öfter als die Schuhe die Länder wechselnd Durch die Kriege der Klassen, verzweifelt Wenn da nur Unrecht war und keine Empörung. Dabei wissen wir doch: Auch der Hass gegen die Niedrigkeit verzerrt die Züge. Auch der Zorn über das Unrecht Macht die Stimme heiser. An die nachgeborenen analyse. Ach, wir Die wir den Boden bereiten wollten für Freundlichkeit Konnten selber nicht freundlich sein. Ihr aber, wenn es so weit sein wird Dass der Mensch dem Menschen ein Helfer ist Gedenkt unserer Mit Nachsicht.
Hallo, was meint Bertolt Brecht mit den folgenden Zeilen (Zeile 6-8): Was sind das für Zeiten, wo Ein Gespräch über Bäume fast ein Verbrechen ist Weil es ein Schweigen über so viele Untaten einschließt! Danke Vom Fragesteller als hilfreich ausgezeichnet Dass er es bedauert, in Zeiten leben zu müssen, in denen so viel Betroffenheit über die vorangehenden Untaten der Nazis herrscht. Dabei bedauert er natürlich nicht die Betroffenheit, sondern die Verbrechen selbst. Er betrachtet es als eine Art der Verdrängung, wenn man auf Gespräche über Belanglosigkeiten ausweicht, anstatt sich sich erst mal den Untaten des eigenen Volkes zu stellen. Manche interpretieren das aber anders. "Warum sollte man sich nicht über Bäume unterhalten dürfen, wenn die Untaten bereits der Geschichte angehören" (Gauland würde sagen "Wenn sie ein Fliegenschiss sind). An die Nachgeborenen – Wikipedia. Wer jedoch Brechts Biografie und Weltanschauung kennt, der würde nie auf die zweite Idee kommen. Er war ja ein eingefleischter Antinazi. Ich denke er bezieht sich darauf das früher viele Leute an Bäumen gehängt wurden auch viele Unschuldige und somit diese Bäume eben auch Orte von Untaten sind ist aber nur meine Intepretation Er hätte auch "Gespräch übers Wetter" sagen können.