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Ein geduldiger Geist ist besser denn ein hoher Geist. Jeremia 33:6 Siehe, ich will sie heilen und gesund machen und will ihnen Frieden und Treue die Fülle gewähren. Matthaeus 7:16 An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen. Kann man auch Trauben lesen von den Dornen oder Feigen von den Disteln? Roemer 5:1 Nun wir denn sind gerecht geworden durch den Glauben, so haben wir Frieden mit Gott durch unsern HERRN Jesus Christus, Roemer 8:5 Denn die da fleischlich sind, die sind fleischlich gesinnt; die aber geistlich sind, die sind geistlich gesinnt. Roemer 14:17 Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit und Friede und Freude in dem heiligen Geiste. Roemer 15:30 Ich ermahne euch aber, liebe Brüder, durch unsern HERRN Jesus Christus und durch die Liebe des Geistes, daß ihr helfet kämpfen mit Beten für mich zu Gott, 1. Frucht des glaubens. Korinther 13:4 Die Liebe ist langmütig und freundlich, die Liebe eifert nicht, die Liebe treibt nicht Mutwillen, sie blähet sich nicht, Epheser 5:9 Wandelt wie die Kinder des Lichts, die Frucht des Geistes ist allerlei Gütigkeit und Gerechtigkeit und Wahrheit, Kolosser 3:12 So ziehet nun an, als die Auserwählten Gottes, Heiligen und Geliebten, herzliches Erbarmen, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut, Geduld; essalonicher 1:6 und ihr seid unsre Nachfolger geworden und des HERRN und habt das Wort aufgenommen unter vielen Trübsalen mit Freuden im heiligen Geist,
Und als er das sagte, rief er: Wer Ohren hat zu hören, der höre! Der Grund für die Gleichnisreden 9 Da fragten ihn seine Jünger und sprachen: Was bedeutet wohl dieses Gleichnis? 10 Er aber sprach: Euch ist es gegeben, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu erkennen, den anderen aber in Gleichnissen, damit sie sehen und doch nicht sehen und hören und doch nicht verstehen. Frucht des Glaubens. Die Deutung des Gleichnisses vom Sämann 11 Das Gleichnis aber bedeutet dies: Der Same ist das Wort Gottes. 12 Die am Weg sind die, welche es hören; danach kommt der Teufel und nimmt das Wort von ihren Herzen weg, damit sie nicht zum Glauben gelangen und gerettet werden. 13 Die aber auf dem Felsen sind die, welche das Wort, wenn sie es hören, mit Freuden aufnehmen; aber sie haben keine Wurzel; sie glauben nur eine Zeitlang, und zur Zeit der Versuchung 1 fallen sie ab. 14 Was aber unter die Dornen fiel, das sind die, welche es gehört haben; aber sie gehen hin und werden von Sorgen und Reichtum und Vergnügungen des Lebens 2 erstickt und bringen die Frucht nicht zur Reife.
Erntedank - interkulturell Uralt ist Erntedank, quasi ökumenisch. Doch hier soll's weiter gehen als Lexikonwissen der Religionsgeschichte, mit Gottheiten von Fruchtbarkeit und Wachstum. Empfinden, Erfahrungen und der Begriff davon schufen solche Feste, unabhängig von exklusiven oder individuellen Einstellungen. Erntedank ist etwas Interkulturelles, ein überwältigendes Gefühl lebt bei mehr als den örtlichen Bauern, bei allen. Führt aber auch zu unterschiedlichen Kulturen von Feiern und Danken. "Gott wird Euch seine Liebe erweisen und seinen Segen über Euch ausschütten", sagt Mose. "Er wird Euch viele Kinder schenken und reiche Ernten an Getreide, Wein und Öl. Galater 5:22 Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Gütigkeit, Glaube, Sanftmut, Keuschheit.. " (5. Mose 7, 13) Nicht nur still, privat, für den Segen im Leben zu danken, sondern gemeinsam, wie auf dem Cannstatter Wasen, auf dem Oktoberfest oder dem Fellbacher Herbst. Feste mit Speis und Trank, und guter Witterung: Passt! Eigentlich. Aber einmal hat's schlagartig einen Klimawandel gegeben. Der Vulkan Tambora in Indonesien brach aus.
(3. Mose 19, 9f. ) So muss man die Leviten lesen und die sozialen Ziele beim Ernten. Sie werden ausdrücklich gesteigert fürs Laubhüttenfest. "Sieben Tage sollst Du es halten, wenn Du die Getreide- und die Weinernte eingesammelt hast. Du sollst an Deinem Fest fröhlich sein, Du und Dein Sohn und Deine Tochter und Dein Knecht und Deine Magd und der Levit und der Fremdling und die Waise und die Witwe, die bei Euch leben. Feiert sieben Tage lang. Denn der HERR, Dein Gott, wird seinen Segen auf alle Eure Arbeit legen und Euch allen reichen Ertrag schenken. Deshalb sollt Ihr Euch an diesem Fest von Herzen freuen. Mose 16, 13f. ) Ergreifend ist dazu eine ausführliche biblische Geschichte: Auch für die Ausländerin, einen Wirtschaftsflüchtling, gilt das. In Rut 2 lädt Boas, der Bauer, sie ein: "Komm zu uns, iss von dem Brot, trinke vom Most! Grundlagen des Glaubens - John MacArthur. Biblischer Grundlagenkurs. " Boas sagt zu seinen Leuten: "Lasst Ähren absichtlich fallen, auch zwischen den Garben. Treibt sie nicht weg und kein unfreundliches Wort zu ihr! " Da fragt diese Rut: "Wie kommt es, dass Du so freundlich zu mir bist?
Überliefert von Al-Buchârî und Imâm Muslim. 14. Das Anblicken Allâhs im Jenseits: Von Abû Huraira ist überliefert, dass Leute Allâhs Gesandten fragten: "Sehen wir unseren Herrn am Tag der Auferstehung? " Da fragte der Gesandte Allâhs: "Zweifelt ihr an der Sichtung des Mondes in der Vollmondnacht ohne Wolken? " Sie sagten: "Nein, o Gesandter Allâhs! " Er fragte weiter: "Zweifelt ihr an der Sichtung der Sonne an einem wolkenlosen Tag? " Sie sagten: "Nein, o Gesandter Allâhs! " Er sagte: "So werdet ihr Ihn wahrhaftig auch sehen! " Überliefert von Al-Buchârî und Imâm Muslim. Er sagt ferner: Wenn die Leute des Paradieses das Paradies betreten, fragt Allâh der Majestätische: "Möchtet ihr etwas, was ich euch mehre? " Da sagen sie: "Sind unsere Gesichter nicht weiß geworden und hast Du uns nicht in das Paradies eintreten lassen und uns vor dem Feuer errettet? " Er sagte: Dann wird der Vorhang weggezogen und ihnen nichts Lieberes gegeben als der Blick auf ihren Herrn. Überliefert von Imâm Muslim.