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Ein Gemälde von Moritz von Schwind, das über 150 Jahre alt ist. Es zeigt Rübezahl als alten Mann mit rotem Bart. Bekleidet ist er mit einer Kutte, einem einfachen Kleidungsstück, wie es auch Mönche tragen. Rübezahl ist ein Geist aus den Bergen. Den Sagen nach lebt er im Riesengebirge, das heute in Polen und Tschechien liegt. Auf Tschechisch sagt man Krakonoš. Es soll ein Geist oder Riese mit schlechter Laune sein. Eigentlich ist sein Reich unter der Erde. Rübezahl und der Glasbläser. Aber trotzdem will er immer wieder Menschen treffen. Immer, wenn die Bewohner des Riesengebirges in Not waren, gingen sie in den Wald und riefen ihren Berggeist Rübezahl zu Hilfe. Manchmal half er den Menschen, manchmal spielte er ihnen Streiche. Geschichten über Rübezahl oder Riebenzahl gibt es seit etwa 400 Jahren. Er selbst hält sich für den Herrscher der Berge und hasst es, wenn man ihn verspottet. Zu seinen Streichen gehört es, dass er Menschen wertvolle Dinge wie Geld gibt, die sich später in wertloses Zeug verwandeln. Oder er macht Menschen ein scheinbar wertloses Geschenk, das hinterher zu Gold wird.
Schon oft wurden wir gefragt, woher der Name RÜBEZAHL kommt, bzw. was dieser im Allgäu zu suchen hat. Dazu gibt es eine einfache Erklärung: Die Eltern unseres Chefs Herrn Thurm stammen aus einer Gegend im Riesengebirge. Und als Hommage an ihre alte Heimat haben Hildegard und Herbert Thurm das Haus auf den Rübezahl umbenannt. Aber wer oder was ist der Rübezahl? Im Riesengebirge ist der Rübezahl als Berggeist bekannt. Es gibt die verschiedensten Sagen und Märchen um ihn: Mal ist er ein Riese, mal Bewacher eines großen Bergschatzes, als Mönch oder Geist sei er unterwegs, der Menschen vom Weg abbringt. Rübezahl nach Musäus (Erste Legende) - Märchenatlas. Wir finden aber folgende Geschichte über ihn am tollsten: Laut einer Erzählung um 1783 entführt Rübezahl die Königstochter Emma, die er heiraten will, in sein unterirdisches Reich. Mit Rüben, die ihn in jede gewünschte Gestalt verwandeln können, versucht er der Prinzesinnens Sehnsucht nach ihrem Zuhause zu stillen. Doch die Rüben verwelken. Schließlich verspricht ihm die Frau ihre Hand, wenn er ihr die Zahl der Rüben auf dem Feld nennt.
Der Esel aber nahm das übel, schlug mit dem Vorderfuß nach dem Müller und rief wieder: »Ich will Braten und Kuchen! Ich will Braten und Kuchen! « Entsetzt wich der Müller zurück. Der Esel drehte sich um, gab ihm noch einen Tritt mit den Hinterbeinen, so dass er ins Heu kugelte. Dann sprang er durch die offene Tür hinaus ins Freie und war bald verschwunden. Nachdem der Knecht seinem Herrn wieder auf die Beine geholfen hatte, rieb dieser sich die schmerzenden Glieder und jammerte: »Hätte ich doch mein schönes Geld wieder! « Doch Rübezahl hatte ihn zu Recht bestraft. Der Müller war geizig und hartherzig und hatte noch am Tage vorher einen armen Bauern um zwölf Taler betrogen. - Erzählt n. H. Weinert, Sagen und Märchen, um 1890 - Bild: Moritz v. Schwind, Rübezahl (Ausschnitt-PD)
Rübezahl merkt, dass Emma in der imaginierten Gesellschaft (denn eigentlich sind die Gefährtinnen nur deren Geister) glücklicher und auch ihm gegenüber freundlicher wird, und überlässt ihr deshalb nach und nach seinen ganzen Rübenvorrat, sodass sie ihren gesamten Hofstaat herbeischaffen kann. Doch nach einiger Zeit bemerkt Emma, dass ihre Gefährtinnen und Diener immer schlaffer und lebloser werden; sie allein ist frisch und rosig. Als sie eines Morgens nur noch zittrige, alte Matronen vorfindet, stellt sie den Berggeist wütend zur Rede. Dabei wirft sie ihm vor, dass er ihr die einzige Freude und Zerstreuung nicht gönnt. Doch Rübezahl ist gegen die Kräfte der Natur machtlos, welche für das Dahinschwinden von Emmas Geister-Hofstaat verantwortlich sind. Denn »lebendig« sind die Geister nur, solange noch Saft in den Rüben ist, aus denen sie hervorgezaubert wurden. Inzwischen aber sind alle Rüben welk und verschrumpelt. Rübezahl verspricht der zürnenden Emma, neue Rüben vom Feld zu holen, denn dann kann das schöne Spiel wieder von vorne beginnen.