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1, 3, 6, auch 2), manchmal umfasst der Satz die ganze Strophe (4, 5). Wir haben ein meditatives Gedicht vor uns, das unter dem Einfluss Feuerbachs 1849 entstanden ist und in einem Lobpreis der Schönheit unserer Welt endet. Das Ich knüpft an die Redewendung, dass die Zeit (schnell) vergeht, an, und widerspricht: "Die Zeit geht nicht, sie stehet still" (V. 1). Die beiden ersten Strophen stehen unter dem Aspekt "Du und die Zeit". Hier wird die alte Erfahrung von der Flüchtigkeit der Zeit dahin korrigiert, dass nicht "die Zeit" entschwindet, sondern meine Zeit, während "die Zeit" immer da ist (als das Jetzt). Das wird in zwei Bildern dargelegt, im Bild der Karavanserai (Herberge), die wir betreten, bewohnen und verlassen (V. 3 f. ), und im Bild des formlosen Etwas (wie ein Ozean), wo wir auf- und niedertauchen, "Bis wieder ihr zerrinnt" (V. 8). Gegen den Takt sind "geht" (Kontrast zu "stehet", V. 1) und zweimal "Wir" (V. 2, 4) betont; in der 2. Strophe wird der Kontrast in "Etwas / ihr" (V. 5, 7) aufgegriffen.
Woran liegt das? Mit dieser Frage hat sich Steve Taylor auseinandergesetzt. Er ist ein britischer Psychologe und Autor. Taylor sagt, die Zeitwahrnehmung würde von bestimmten Gesetzen beeinflusst – und er hat auch Ideen, wie du es schaffen kannst, die Zeit zu verlangsamen. Quelle: Getty Images/Westend61 Doch beginnen wir am Anfang Bevor Steve Taylor Psychologe wurde, spielte er in einer Band, erzählt er uns. Diese Band reiste für eine Tour nach Deutschland, genauer gesagt: in den Osten Deutschlands, kurz nach der Wende. Dort war vieles neu für Taylor, auch das Mädchen, das er kennenlernte. Sie wurde der Grund, weshalb er Deutschland vier Jahre nicht verließ – außer für Urlaubsreisen. Nach neun Monaten kehrte er erstmals für einen Besuch in seine Heimat zurück, und er fühlte sich, als sei er neun Jahre fort gewesen. So viel war in der Zwischenzeit passiert. Mit diesem Gedanken begann sein Interesse für die Wahrnehmung von Zeit. Spulen wir an dieser Stelle ein paar Jahre weiter Steve Taylor hatte inzwischen seine Musikerkarriere aufgegeben, war nach England zurückgekehrt und hatte begonnen, Psychologie zu studieren.
– Das Bild vom Pergament wird dann fortgeführt, indem das lyrische Ich seinen Dank an die persönlich angesprochene Welt in einem Liebesbrief abzustatten gedenkt (5. Str. ). Es folgt in der 6. Strophe die Begründung für dieses Vorhaben: Die vollkommen schöne Welt erscheint als runder Kranz, in dem das Ich erblüht ist (V. 21 f. ) und dem es Dank schuldet (V. 23). Dank und Lobpreis stehen am Schluss (V. 23 f. ), allerdings bleibt im Bild unklar, welche Quelle nicht getrübt werden soll (V. Die Quelle des Lebens ist ein altes Bild (Ps. 36, 9: Denn bei dir ist die Quelle des Lebens), welches hier aber nicht zum Bild des runden Kranzes passt. Es scheint, dass in unserem Gedicht das Poetische hinter die Gedanken zurücktritt. "Froh" (V. 21) ist gegen den Takt betont und durch Inversion zusätzlich hervorgehoben. "Froh" ist das Ich auch angesichts der Vergänglichkeit, das ist die Botschaft des Gedichts. Bei Gert Sautermeister, Die Lyrik Gottfried Kellers. Exemplarische Interpretationen, beginnen auf Seite 68 unter der Überschrift "Feuerbachiaden" Untersuchungen zu den von Feuerbach beeinflussten Gedichten.
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