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Für Shafi'i Fiqh zitiert die Fatwa auch das Sprichwort von Khatib al-Shirbini denn das Verbot ist Täuschung – so wie eine unverheiratete Frau einen zukünftigen Ehemann betrügt. Und die Fatwa schreibt: "Die zuverlässigste Position in der Hanbali-Schule ist, dass es keine Ausnahmen gibt", aber es gab Hanbali-Gelehrte, die dachten, es gäbe Ausnahmen. Die Fatwa von kam allgemein zu dem Schluss: Die Scharia erlaubt es, Bereiche des Körpers, die von "gesunden" Menschen (und nicht von der Modeindustrie diktiert) deformiert, beschädigt oder als abnormal angesehen werden, wieder zur Normalität zu bringen – insbesondere wenn dies zu Schwierigkeiten und psychischen Schmerzen führt, und noch mehr, wenn es kann jemandes Bestrebungen zu heiraten beeinflussen.
Ist aber bestimmt nicht so bei dir. Woher ich das weiß: Eigene Erfahrung – Praktizierender Muslim 📿🕋☪️ Wa 3alaikum salam rahmatullah. Nein, da muss ich dir widersprecheen. Da gibt es keine Meinungsverschiedenheiten. Das stimmt nicht. Nicht unter den Gelehrten. Du musst nicht die Muslime befragen, da mag es sein, dass es da viele Meinungen gibt, aber wir gehen nicht nach Meinungen, sondern nach Beweisen. Und die sind sehr eindeutig. Haare zwischen Augenbrauen entfernen? (Mehrere Urteile) - Islam Fatwa. Ein sahih Hadith besagt: "Allah verfluchte diejenigen Frauen, die andere Frauen tätowieren, sich tätowieren lassen, Haare von ihren eigenen Augenbrauen oder von den Augenbrauen anderer Frauen auszupfen, ihre Zähne abfeilen lassen, um deren Zwischenräume kosmetisch zu vergrößern, und dadurch Allahs Schöpfung zu ändern pflegen. " (bei Ibn Masud) Und wenn Allah verflucht, dann kann man schon erkennen, wie schwer die Sünde sein muss. Vielleicht möchtest du dir auch das nochmal zusätzlich dazu ansehen: Woher ich das weiß: Studium / Ausbildung – Autodidakt Islam seit 2010 und Online-Studiengang Tauhid
(Denn) es ist das, was zwischen diesen liegt. Dies kann auch das Gesamterscheinungsbild etwas verzerren und damit eine Abneigung bei dem Ehemann verursachen. Deshalb gilt, dass inschaaAllah nichts dagegen spricht. Und wenn sie es vorsichtshalber lässt, dann ist das inschaaAllah auch gut. Ist Augenbraun zupfen in Islam erlaubt? (Augenbrauen). " Schaykh Bin Baz in "Nur 'alad-Darb" Schaykh Ibn 'Uthaimin wurde gefragt: Ist es verboten (haram), das Haar zu entfernen, welches sich zwischen den Augenbrauen befindet? Antwort: "Es ist erlaubt, das Haar zu entfernen, welches sich zwischen den Augenbrauen befindet, wenn diese das Gesamterscheinungsbild entstellen, indem es zahlreich wächst. Doch es darf nicht gezupft werden, da der Prophet, möge Allah ihn loben und Heil schenken, jene verflucht hat, die anderen die Augenbrauen zupfen oder ihre eigenen zupfen. Wenn diese Haare jedoch wenig sind, natürlich aussehen und weder schaden, noch entstellen, so ist es vorrangiger, diese nicht zu entfernen. " Schaykh Ibn 'Uthaimin in "Nur 'ala d-Darb" Das ständige Komitee wurde gefragt: Was ist das islamische Urteil über das Zupfen der Haare zwischen den Augenbrauen?
Sie darf nichts verändern, was Allah geschaffen hat. Eine andere schuf Er mit dicken Augenbrauen. Sie kommt dann und macht diese schmaler. Sie rasiert und zupft es, bis es wie eine dünne Mondsichel wird. All das gehört zum Verändern der Schaffung/Gestaltung Allahs, welches nicht erlaubt ist. Im Gegenteil, es ist sogar verboten (haram). Und nicht nur das, es gehört sogar zu den großen Sünden (al- Kaba `ir), da der Prophet, möge Allah ihn loben und Heil schenken, sagte: "Allah verflucht die Frauen, die andere Frauen tätowieren oder sich selbst tätowieren lassen, anderen die Augenbrauen entfernen oder ihre eigenen entfernen, anderen die Zähne abfeilen oder ihre eigene abfeilen (um die Zwischenräume kosmetisch zu vergrößern) und somit die Schaffung Allahs verändern! " Diejenige also, welche die Augenbrauen trennt, indem sie das Haar entfernt, das sich zwischen den Augenbrauen befindet, weil es dadurch besser aussieht – so wie sie behauptet – sie ist verflucht. " "Silsilah al- Huda wa n-Nur", Kassette 003 (00:42:51) Schaykh Fawzan wurde gefragt: Ehrenwerter Schaykh.
Und er sprach: »Wahrlich, ich will einen bestimmten Teil Deiner Diener nehmen und sie in die Irre führen und sie lüstern machen und ihnen befehlen, dass sie den Tieren die Ohren aufschlitzen, und ihnen befehlen, die Schöpfung Allahs zu verändern. « Und wer sich Satan zum Beschützer nimmt und Allah verwirft, der ist offenbar verloren. " [An-Nisa 4:116-119] In as-Sahih wurde berichtet, dass Ibn Masud (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Allah verfluchte diejenigen Frauen, die andere Frauen tätowieren, sich tätowieren lassen, Haare von ihren eigenen Augenbrauen oder von den Augenbrauen anderer Frauen auszupfen, ihre Zähne abfeilen lassen, um deren Zwischenräume kosmetisch zu vergrößern, und dadurch Allahs Schöpfung zu ändern pflegen. " Dann sagte er: "Sollte ich nicht diejenigen verfluchen, die der Gesandte Allahs (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) verfluchte, wenn im Quran steht (ungefähre Bedeutung): '… Und was euch der Gesandte gibt, das nehmt, und was er euch verwehrt, das lasst sein…' [Al-Hashr 59:7]" Das ständige Komitee für wissenschaftliche Forschung und Rechtsfragen Fatawa al-Lajna ad-Daima, 5/179
Er antwortete: "Wenn diese Veränderung dauerhaft bleibt, dann ist sie verboten und gehört sogar zu den großen Sünden, da sie eine schlimmere Veränderung ist, als das Tätowieren. Und vom Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm- wurde authentisch überliefert, dass er diejenige verflucht hat, die ihre kurzen Haare mit anderen Haaren verbindet und diejenige, die darum bittet, die tätowiert und die darum bittet tätowiert zu werden. Denn in den beiden "Sahih-Werken" steht, dass Abdullah Ibn Ma'sud -möge Allah ihm barmherzig sein- berichtete, dass der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte: "Allah verfluchte die Frauen die tätowieren und diejenigen, die darum bitten, die Frauen, die Augenbrauen zupfen und diejenigen, die darum bitten, die Frauen, die Lücken zwischen ihren Zähnen mache, um schön auszusehen. Diejenigen, die Allahs Schöpfung verändern. " Er (Ibn Masud) sagte daraufhin: "Wie kann ich diejenige, die vom Gesandten Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- verflucht wurde, nicht verfluchen? "
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