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Ich hoffe Ihnen mit diesen Antworten zu genügen. Mit freundlichen Grüßen Dr. Lorenz Wolf © VIVA TS. Hier veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung von VIVA TS. Besuche ihre Website unter. Seite angelegt am 20. 08. 2004, zuletzt geändert am 01. 09. 2005.
30. Juni 2006 in Aktuelles, keine Lesermeinung Druckansicht | Artikel versenden | Tippfehler melden Die aktuelle Ausgabe der Fachzeitschrift "Imago Hominis" widmet sich der Geschlechterfrage. Wien ( / zenit) Ist der herrschende Gender-Begriff zu einer beliebig einsetzbaren Etikette verkommen? Manche Feministinnen beklagen das. Oder ist "Gender" genau die richtige Chiffre dafür, Frauen von der Mutterschaft zu befreien und die Gleichstellung von Mann und Frau über die Vollbeschäftigung beider zu definieren? Der Journalist Volker Zastrow rechnete erst kürzlich in seinem Artikel "Gender Mainstreaming. Politische Geschlechtsumwandlung" (Frankfurter Allgemeine Zeitung, 19. «Das biologische Geschlecht ist unveränderlich» | Livenet - Das christliche Webportal. Juni 2006) mit der Gender-Mainstreaming-Politik ab, hinter der sich ein fragwürdig-frauenfreundliches Menschenbild verbirgt. In der aktuellen Ausgabe der Fachzeitschrift "Imago Homini" (2/2006) zeigt Susanne Kummer vom Wiener Institut für medizinische Anthropologie und Bioethik (IMABE) auf, dass sich "Geschlechternormen" nicht beliebig "performen" lassen.
In Sachen drittes Geschlecht sieht der Kirchenrechtler Thomas Schüller von der Universität Münster innerkirchlichen Klärungsbedarf – zum Beispiel, was die kirchliche Hochzeit, die Priesterweihe und womöglich das Menschenbild angeht. In Sachen drittes Geschlecht sieht der Kirchenrechtler Thomas Schüller aus Münster innerkirchlichen Klärungsbedarf. "Die Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts wird kirchenrechtlich noch in der Deutschen Bischofskonferenz zu bewerten sein", sagte der Professor der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Münster der Katholischen Nachrichten-Agentur (KNA). Das betreffe sowohl die Ehe als auch die Priesterweihe. Auf Basis der katholischen Lehre sehe das Kirchenrecht eine Ehe zwischen Mann und Frau vor, so Schüller. Geschlechtsumwandlung aus christlicher sicht 1. Sobald sich jemand im dritten Geschlecht eintragen lasse, "kann er/sie/es nicht kirchlich heiraten, weil er/sie/es kein eindeutiges Geschlecht hat". Sicht der Glaubenskongregation Auch der Zugang zur Priesterweihe bleibe verwehrt, wenn keine eindeutige Geschlechtszuweisung erkennbar sei, so der Kirchenrechtler.
Nach Beweg- und Hintergründen von Shupes Entscheidung wird von der Richterin noch nicht einmal gefragt. Dass sie die Entscheide auch im Hinblick auf ihr Kind getroffen hat, davon ist Jamie Shupe heute überzeugt. Immerhin wurde nach seinem «Sieg» vor Gericht in elf Staaten das dritte Geschlecht offiziell eingeführt. Anfang dieses Jahres kann er nicht mehr. «Ich konnte keinen weiteren Tag mit diesem Betrug leben (…). Die Last der Lüge auf meinem Gewissen war schwerer als der ganze Ruhm, den ich bekam, weil ich an diesem raffinierten Schwindel teilnahm. Kirchenrechtler: Drittes Geschlecht hat Folgen für die Kirche- Kirche+Leben. » Im Januar 2019 lässt er sein Geschlecht wieder auf «männlich» ändern. «Ich möchte jetzt wieder als der Mann leben, der ich bin. » Shupe erklärt, dass es kein drittes Geschlecht gibt. «Ich habe daran mitgewirkt, diese grosse Illusion vorwärtszutreiben. Aber ich bin nicht das Opfer. Meine Frau, meine Tochter und die amerikanischen Steuerzahler – sie sind die wahren Opfer. » Ein Kind Gottes Die Veränderung hat sicherlich auch mit seiner Enttäuschung zu tun von allem, was er in den vergangenen sechs Jahren erlebt hat.
» Eine Frau werden zu wollen, ist mit einem Mal nichts weiter als eine Illusion. Also beschliesst Jamie Shupe, dass er dem dritten Geschlecht angehört: Er ist weder männlich noch weiblich, sondern non-binär oder genderqueer. Und dann schafft er einen Präzedenzfall in der US-Geschichte: Er überzeugt eine Richterin davon, sein Geschlecht offiziell als non-binär festzulegen und ist damit der erste in den USA. Erneut wird er von der LGBTI-Bewegung und den Medien gefeiert. Mit deren Hilfe erhält er eine neue Geburtsurkunde, in der sein Geschlecht als «unbekannt» bezeichnet wird. LGBTI-Organisationen helfen ausserdem bei seiner Namensänderung. «Ich mochte nicht den Namen des Onkels tragen, der mich sexuell missbraucht hatte. Doch statt mir Therapie anzubieten, verhalfen sie mir zu einem neuen Namen. » Die Richterin hilft ihm zusätzlich, einer riesigen Geldschuld zu entkommen, die durch sein neues Leben als Frau entstanden war. Kirchenrechtler sieht Klärungsbedarf bei drittem Geschlecht - DOMRADIO.DE. Die Last der Lüge Was zu dem Zeitpunkt niemand weiss: Vor der gerichtlichen Anhörung erklärt ihm der Anwalt, dass die Richterin ein Kind hat, das Transgender ist.
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