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Der Refrain formuliert das so: "Dance, dance, wherever you may be, I am the lord of the dance", said he. "And I'll lead you all wherever you may be, and I lead you all in the dance", said he. Aber längst nicht alle wollen das. Gerade die Frommen seiner Zeit, sprich: die Schriftgelehrten und Pharisäer, machen nicht mit. Sie haben keinen Blick dafür, daß Jesus der Herr des Tanzes ist, der Herr der Welt. Sie lehnen ihn ab und wollen lieber selbst bestimmen, wo es lang geht: I danced for the scribes and the pharisees, they wouldn't dance, they wouldn't follow me. I danced on the Sabbath and I cured the lame. The holy people said it was a shame. Ganz egal, ob es religiöse, areligiöse oder antireligiöse Gründe sind, Jesus abzulehnen, die Konsequenzen sind damals und heute klar und führen zu dem, was Karfreitag geschehen ist, zur Kreuzigung: They whipped me, stripped me, hung me high, left me there on the cross to die. I danced on a Friday, when the world turned black. It's hard to dance with the Devil on your back.
herr des tanzes. varnava_photos Sportlich hübsche blonde frau in grauer sportbekleidung beim training Junge kaukasische frau, die lord of dance/natarajasana-yoga-pose tut. strandhintergrund mit palmen. platz kopieren. aktives und gesundes lebensstilkonzept. hoverstock Blonde frau, die die yoga-pose von lord of the dance auf einer matte am strand macht, während sie die sonne nimmt sapc Nächste Seite Seite Von 3
Während der Chola-Zeit entstanden in Südindien zahlreiche Bronzeskulpturen Natarajas, die zu den Meisterwerken der indischen Kunst gezählt werden. Durch das wachsende Interesse an der indischen Kultur und Mystik gelangte die Figur des Nataraja ab dem frühen 20. Jahrhundert auch im Westen zu großer Bekanntheit. Maßgeblichen Einfluss hatte dabei der im Jahr 1918 erschienene Aufsatz The Dance of Shiva des aus Sri Lanka stammenden Kunsthistorikers Ananda Kentish Coomaraswamy. In der Folgezeit erwarben zahlreiche westliche Museen Nataraja-Bronzen – dadurch avancierte der tanzende Shiva zu einer Ikone des Hinduismus und gehört heute weltweit – neben dem Om -Zeichen – zu den bekanntesten Symbolen dieser Religion. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Johannes Beltz (Hrsg. ): Shiva Nataraja. Der kosmische Tänzer. Mit einem Beitrag von Saskia Kersenboom. Museum Rietberg, Zürich 2008, ISBN 978-3-907077-38-2 (Katalog der gleichnamigen Ausstellung, 16. Nov. 2008 bis 1. März 2009). Ananda K. Coomaraswamy: The Dance of Shiva.