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Auflage, 1994, 357 S., ISBN 10: 3-406-31565-8, ISBN-13: 978-3-406-31565-7 Anhand von über 500 Bildern von Bauwerken, Gemälden und Kunstgegenständen gelingt es Hartmut Boockmann, die Welt der mittelalterlichen Stadt plastisch zu rekonstruieren. Dirk Meier: Bauer, Bürger, Edelmann. Stadt und Land im Mittelalter Thorbecke, Ostfildern, 2003, 264 S., ISBN-10: 3-799-50115-0, ISBN-13: 978-3-799-50115-6 Der Band bietet eine kenntnisreiche Darstellung der Siedlungsgeschichte Mitteleuropas auf der Grundlage der neueren archäologischen Forschung. Höllenangst und Seelenheil Norbert Ohler: Sterben und Tod im Mittelalter Patmos, Düsseldorf, 3. Auflage 2006, 320 S., ISBN-10: 3-491-69070-6; ISBN-13: 978-3-491-69070-7 Norbert Ohler zeichnet ein bewegendes Bild von Sterben und Tod im Mittelalter Klaus Bergdolt: Geschichte des Schwarzen Todes C. Beck, München, 2006, 127 S., ISBN-10: 3-406-53611-5, ISBN-13: 978-3-406-53611-3 Der Kölner Medizinhistoriker schildert die gravierenden sozialen, politischen und mentalitätsgeschichtlichen Folgen einer der schlimmsten Seuchen der Menschheit.
Das ausgehende Mittelalter (insbesondere das 13. Jahrhundert) ist die Zeit, in der es zu einer wahren Stadtgründungswelle in Europa kommt. Wir wollen an dieser Stelle an die Überlegungen des Mediävisten Jaques LeGoff anknüpfen, dessen hervorragendes Buch "Die Geburt Europas im Mittelalter" wärmstens empfohlen wird (die Argumentation wird hier größtenteils aufgenommen). Das 13. Jahrhundert ist eine vergleichsweise friedliche und ökonomisch prosperierende Zeit in Europa, wobei mit diesem Begriff der Teil des Kontinentes verstanden wird, auf dessen Territorien sich damals, der Katholizismus als wesentliche Religion durchgesetzt hatte. Die Stadt des Mittelalters bewahrt sich zwar in großen Teilen den Standort der antiken Stadt, jedoch hat sich ihr Erscheinungsbild geändert. Die militärische Funktion ist kleiner geworden, so wie die ökonomische Funktion angewachsen ist. Was ist in jener Stadt zu finden? Der Markt stellt den Mittelpunkt der Mittelalterlichen Stadt dar. Neu ist, dass die vielen Läden der Handwerker Einzug gehalten haben und damit die Stadt zu einem Orten der Produktion machten, die bisher fast ausschließlich auf dem Land von statten ging.
#1 Inhalt: Erika Uitz erzählt von den vielfältigen Lebensbedingungen der Frauen in europäischen Städten während des 11. bis 15. Jahrhunderts. Die Mitwirkung der Städterinnen in zahlreichen Berufen, besonders in den Groß- und Mittelstädten, wird geschildert, ihre Teilnahme am Fernhandel, in Handelsgesellschaften und am Leben der Zünfte. Wesentliches belegen schriftliche Zeugnisse über die sich wandelnde rechtliche Stellung der Frauen unterschiedlicher sozialer Zugehörigkeit. Differenziert sind die Bildungsmöglichkeiten, der Anteil am geistigen Leben und die religiösen Bestrebungen der Frauen beschrieben. Nicht zuletzt dank vieler biographischer Skizzen gibt es aufschlussreiche Korrekturen zu dem oft einseitigen Bild von "finsteren Mittelalter". Fazit: Dieses Buch ist ein wahrer Schatz! Die meisten Sachbücher, die ich kenne sind einfach nur sehr trocken und eher langweilig gestaltet, doch Die Frau im Mittelalter ist da ganz anders. Ich hatte vorher doch tatsächlich ein ganz anderes Bild vom "finsteren Mittelalter", dachte völlig verkehrt.
Diese neu entstehende Oberschicht, war unabhängig vom Adelsgeschlecht, aber auch sie kannte bürgerliche Genealogien, dass heißt Generationenübergreifende Familienbande, die zu höherem Status führten. Ebenso konnten einige Berufe einen höhere Reputation genießen und die Zahl der als unerlaubt geltenden Berufe ging zurück. Der Gastwirt beispielsweise, der seit der Antike einen sehr schweren Stand hatte wurde rehabilitiert. Nur die Prostitution und der Wucherer blieben verabscheuungswürdig. Die Prostitution jedoch wurde geduldet und der Wucher so umgedeutet, dass lediglich der verstärkt von Juden betriebene Gebrauchsdarlehen sich Vorwürfe gefallen lassen musste. Auf der anderen Seite der Skala standen die Kaufleute, die zumeist im großen Maßstab mit wertvollen Produkten handelten. Diese Patrizier bildeten zumeist die städtische Führungsschicht. Dabei darf aber nicht vergessen werden, dass der Reichtum der Städte weniger von diesem Personenkreis, als vom Gewerbe entsprungen ist. So sieht man beispielsweise in Flandern, wo das Tuchmachergewerbe florierte, führte es auch zum Wachstum der dortigen Städte.
Es gab aber auch andere Scheidungsgrnde, die von der Kirche festgelegt wurden, z. Trunkenheit der Frau, Mnnliche Verschwendung der Familienbesitzes. Bei der Trennung durfte die Frau Kleider, Schmuck und die Aussteuer mitnehmen. Die Kirche kritisierte die Ehe und begrndete dies mit dem Scheitern der Paradiesehe. Aus weltlicher Sicht war die Ehe eine Gemeinschaft, welche durch Rechte und Pflichten geregelt war. Besonders bei Stdterinnen und Buerinnen galt das Prinzip der Arbeitsteilung. Die Frau war fr die Bereiche Haushaltsfhrung, Kindererziehung, der Versorgung der Tiere und das Kochen zustndig. In den unteren Stnden wurden die Lebensbedrfnisse durch gute Zusammenarbeit zwischen Mann und Frau gesichert. Diese Frauen erarbeiteten sich ihre geachtete Position. Die Adligen Frauen am Hofe haben sich mit Handarbeiten beschftigt. Es war auch ihre Aufgabe sich bei Hoffesten fr die Unterhaltung und Friedfertigkeit der streitbaren Ritter zu sorgen, z. indem sich die Frauen immer zwischen die Ritter platzierten..
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Er behauptete, in dem Haus könne man Geister hören und floh während eines Aufenthaltes in Venedig in ein nahe gelegenes Hotel. Er starb einige Zeit später in London. Man sagt, er sei von seinem Drogendealer zusammengeschlagen und die Treppe hinunter geworfen worden. Ein italienischer Banker, dem das Haus kurze Zeit später gehörte, bat einen katholischen Priester, einen Exorzismus im Haus durchzuführen, um Geister zu vertreiben. Spannende Videos rund ums Thema Reisen gibt's übrigens auf unserem YouTube-Kanal – hier abonnieren! Häuser zu Verkauf in der Provinz von Venedig - Immobiliare.it. Ende der Neunziger Jahre wollte die US-amerikanische Filmlegende Woody Allen das Todeshaus von Venedig kaufen. Nachdem er jedoch Erkundigungen eingeholt hatte, wem das Haus zuvor gehört hatte und was mit den Besitzern geschehen war, brach er die Verhandlungen ab. 2002 starb der Bassist von The Who, John Entwistle, an einer Herzattacke, eine Woche nachdem er den Palast für eine Woche gemietet hatte. 2006 ging das Haus schließlich in den Besitz einer amerikanischen Firma, deren Name nicht bekannt ist.