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© MEYER ORIGINALS Was geschieht, wenn ein Passagierflugzeug von Terroristen entführt wird und auf ein ausverkauftes Fußballstadion zurast? Was geschieht, wenn der Terror unseren Alltag beherrscht? Welche juristischen, moralischen und philosophischen Mittel hat unsere Gesellschaft in solch einer Ausnahmesituation? Wer entscheidet auf welcher Grundlage über Leben und Tod? Darf Leben gegen Leben, gleich in welcher Zahl, abgewogen werden? Welche Gründe kann es geben, um ein Unheil durch ein anderes, vermeintlich kleineres Unheil abzuwehren? Die Zuschauer:innen stimmen in der Pause über das Urteil ab und bestimmen so den Ausgang des Falles und des Stücks. Terror im theater system. Ferdinand von Schirach ist deutscher Strafverteidiger sowie Autor der beiden verfilmten Kurzgeschichten-Sammlungen »Verbrechen« (2009) und »Schuld« (2010). In seinem ersten bemerkenswerten Theaterstück »Terror« rüttelt von Schirach an nichts Geringerem als dem ersten Artikel des Grundgesetzes beziehungsweise stellt ihn dem Publikum zur Diskussion: "Die Würde des Menschen ist unantastbar".
Zentrales Thema sind die Verdächtigungen der deutschen Gesellschaft. Stich- und Unwort: "Dönermorde". Zitat aus dem Stück: "Meine Enkelin fragte: Omi, was heißt denn DNA? Glauben die, dass ich meinen Papa umgebracht habe? Terror im theatre.com. " Einen ähnlichen Ansatz verfolgt der türkischstämmige Autor, Regisseur und Filmemacher Nuran David Calis in "Die Lücke". Zum zehnten Jahrestag des Nagelbombenanschlags in der Kölner Keupstraße brachte er das Stück "Die Lücke" im Juni im Schauspiel Köln auf die Bühne, das Bewohnern eine Stimme geben sollte, die damals verdächtigt wurden und weggezogen sind. Im Staatstheater Braunschweig war ein Wegschauen unmöglich. Zur Gemeinschaftsproduktion der Braunschweiger mit dem Berliner Ballhaus Ost und dem Theater Rampe Stuttgart "Unter drei" wurden die Zuschauer per Handschlag von den Schauspielern begrüßt, die die Rechtsextremen spielen. Der Berliner Theaterwissenschaftler Benjamin Wihstutz sieht in der Verbreitung des NSU-Stoffes auch die Wiederentdeckung eines Trends aus den 1960er Jahren: Das Dokumentartheater über Gerichtsprozesse.
Da ist der Konflikt, um den es Tobias Kratzer zur Eröffnung der Bremer Opernsaison geht, auch weil er ihn in den Briefen Wagners aus der Entstehungszeit des Tannhäuser entdeckt hat. Hin und her gerissen von der Lust, die Menschen als Künstler zu erfreuen - oder sie als Barrikadenkämpfer mit sozialrevolutionärem Tun zu beglücken. Auf der Bremer Bühne wird Tannhäuser per Steckbrief gesucht - wie 1849 auch Wagner, nachdem er beim Dresdner Maiaufstand mitrevoluzzert hatte. Tannhäuser ist Wagner und auch irgendwie Andreas Baader, seine Venus eine Art Gudrun Ensslin. Das mit der Kunstausübung ist im kapitalistischen Verwertungszusammenhang aber auch so eine Sache. Der Sängerwettstreit verkommt zur Werbeveranstaltung eines Sponsors, der bei Wagner noch Landgraf von Thüringen war, "der holden Kunst Beschützer". TERROR - Ferdinand von Schirach - Termine. Darüber empört sich Tannhäuser genauso wie über seine Kollegen, die sich dem Geldgeber und dem Massengeschmack anbiedern. Nichts Neues unter dem DSDS-Himmel. Unser Heldentenor bringt sich jedenfalls um alle Superstar-Chancen, singt statt wie gefordert von Liebe nur von Sex, wird vom Establishment fast gelyncht und muss zur Buße nach Rom.
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Amokläufer, Revolutionen, Aufstände Das Thema ist noch dazu ein Reizthema: "Terror", ein Wort des Staates, der damit unterschiedslos meint: Amokläufe, Gewalt von Kleingruppen im Namen einer Ideologie, gerichtet gegen Politiker, dasselbe gerichtet gegen wahllose Massenansammlungen, aber auch Volksrebellionen gegen Unterdrücker, Revolutionen gegen Regierungen, Aufstände. Staaten benutzen es gern, um berechtigte Widerstandsaktionen, die sich gegen Machthaber richten, zu diskriminieren. Linke und Soziologen lehnen dieses Wort ab und wenden sich eher der Analyse zu. Terror / Theater der Keller. Gewalttätige Handlungen gegen Unschuldige Bevölkerung soll mittels dieses Begriffes alle Gewalt, die von einzelnen und Kleingruppen im Namen einer Sache ausgeht, gegen sich gerichtet empfinden. Es ist daher ein Kampfbegriff, den jede Macht in ihrem Sinne verwendet. Gewalttätige Handlungen im Großmaßstab gegen Unschuldige, wenn sie von Einzelnen ausgehen, werden Terror genannt, wenn sie von fremden Staaten ausgehen, Krieg, gehen sie aber vom eigenen Staat aus, heißt man sie "Friedensaktionen".
Die Uraufführung von Ferdinand von Schirachs "Terror" im Deutschen Theater Berlin überzeugt durch starken Text aber enttäuscht durch schwache Inszenierung. "Terror" verändert Prinzipien Darf man Leben gegen Leben abwägen? Darf man 164 Menschen töten, um 70000 Menschen zu retten? Ein Schöffengericht hat nach der Verhandlung auf der Bühne zu entscheiden. Die Theaterbesucher werden zu Schöffen. Angeklagt ist Lars Koch, Kampfpilot. Terror im théâtre national. Um 70000 Fußballfans in der Münchner Arena vor einem Terroranschlag zu retten, schoss er eine Boing mit 164 Fluggästen inklusive Terroristen ab. Mit "Terror", seinem ersten Theaterstück, gelingt Ferdinand von Schirach der absolute Clou. Brillant konstruiert und formuliert bringt er eine der dringlichsten moralischen Fragestellungen unserer Zeit ins Bewusstsein. Hebelt der Terrorismus unsere Prinzipien aus? Wird die Würde des Menschen antastbar, wenn Menschen von Terroristen als Waffe missbraucht werden? Sind von Menschen geschaffene Prinzipien unumstößlich? Stehen Prinzipien höher als die Lebenswirklichkeit?
Mit den anderen Blau-Weißen, mit den Schwarz-Gelben, ja besonders mit den Bayern wäre das Leben doch viel leichter. Nein, es muss der MSV sein. Schließlich kann man dazu ziemlich gut texten. Die Zebras, sie machen es Tobz leicht. Oder auch nicht – schaut man auf die Tabelle und die Ergebnisse. Dabei gibt es nur eins, "ein Ziel: Galoppieren, Klassenerhalt anvisieren. " Wenn das mal kein frommer Wunsch ist. "Ich bin stolzes Zebra", rappt der Wanheimer, ganz bestimmt aus Überzeugung. Und man nimmt es ihm ab. Für ihn ist die Musik Möglichkeit, das zu verarbeiten, was ihm der MSV beschert. "Jetzt erst recht", hatte er sich beispielsweise gedacht, als es um den Lizenzentzug ging. Oder, um es mit seinen Versen aus "Klassenerhalt" zu sagen: "Spielt den Gegner an die Wand, zeigt ihm, was Duisburg heißt. " Sein Video auf der Leinwand beim Heimspiel des MSV Seit dreieinhalb Jahren schon macht er Musik, produziert drei bis vier Songs im Monat. Hip hop verein duisburg corona. Nicht alle nimmt er mit ins Studio eines Freundes nach Neukirchen-Vluyn.
"Dass die Musik gut läuft", sagt er. Und dass der MSV wieder zurückkehrt, vom Tabellenkeller der zweiten Liga viel weiter nach oben. "Denn da gehört er auf jeden Fall hin. "
Im Mai gibt es ein Mixtape von ihm, runterzuladen bei großen Musikplattformen im Internet. Dazu hat er einen eigenen Kanal bei Youtube, über 300 User haben ihn abonniert, wollen regelmäßig sehen, was Tobz so produziert. Ihm kommt es aber auch auf die Klicks an: 4000 bis 5000 sind es wohl, sagt er. "Für meine Verhältnisse ist das sehr gut. " Und klingt ein bisschen stolz. Noch stolzer machte es ihn allerdings, als sein Song, der wie eine Motivationshymne klingt, beim Heimspiel des MSV über die Leinwand im Stadion flimmerte. Hip-Hop – Duisburger TANZtage. Sein Song in der Spielerkabine, das wäre wohl noch was. Noch reichen ihm die MSV-Fans, die seine Stücke gerne hören. Die manchmal auch tragische Geschichte der Weiß-Blauen ist für Tobz wie ein Faden, "an dem ich mich orientieren kann". Einst hat er auch schon von der Liebe erzählt. Aber: "Die Fans wollen das eher hören als etwas aus meinem Leben", sagt Tobz. Ein guter Text hat für ihn viel Wahres. Ein guter Song ist für ihn, wenn alles passt. Neben besagtem Klassenerhalt hat Tobz noch weitere große Wünsche.