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Hab darum nicht nur Geduld mit den anderen, sondern auch mit dir selbst. Sei barmherzig anderen gegenber, aber auch mit dir selbst! Gott schaut auf dich mit Augen der Gte. Er kennt dich und liebt dich trotzdem. Mit dem gleichen Blick der Liebe schau auch du dich an! Wenn du dich ohne Vorbehalt und voll Vertrauen IHM in die Arme wirfst, dich IHM auslieferst, dann verherrlicht und beglckt das Gott mehr als alle deine Reflexionen auf dich selbst und alle deine Grbeleien. Wenn du nmlich skrupulantisch nur um dich kreist und nur auf dich selbst fixiert bist, dann hltst du dich allzu sehr bei deinen Schwchen und bei deinem Versagen auf, whrend Gott doch in dir wohnt, sein Hl. » Predigt Matthäus 13, 24-30. Geist, die ewige Liebe, dein Erlser, der in jedem Augenblick bereit ist, zu reinigen und zu heilen, dich aufzurichten und zu trsten und dir den inneren Frieden zu schenken. Nicht durch Starren auf dein Elend und dein Bses wirst du gereinigt und geheilt, nicht aus eigener Kraft und purer Anstrengung, sondern durch vertrauensvolle berlassung und im Schauen auf den, der absolute Lauterkeit ist und Barmherzigkeit und Langmut und unendliche Liebe.
Er legt ihnen ans Herz, in enger Verbindung zu ihm zu bleiben, dann werden sie guter Weizen, der Frucht bringt und Hunger stillt. Jesus spricht uns zu: Das sollt ihr wissen: Ich bin immer bei euch, jeden Tag, bis zum Ende der Welt. ( Matthäus 28, 20) Cornelia Trick
Die Früchte sind für die Ernte entscheidend, nicht wieviel Taumellolch einmal auf dem Feld stand. Dieses Bild Jesu hat eine Schwachstelle. Der Weizen bleibt immer Weizen, der Taumellolch Taumellolch. Das ist als Momentaufnahme zu verstehen. Denn übertragen auf uns Menschen können wir uns ändern. Ein "Taumellolch" kann jederzeit zum "Weizen" werden. Das Feld ist unser Herz Jesus sät Liebe in unser Herz, wir wissen uns geliebt und satt. Davon können wir weitergeben. Wir haben Freude an der Gemeinschaft mit Gott, sehnen den Gottesdienst am Sonntag herbei, sind gerne in der Gemeinde, lesen regelmäßig in der Bibel und geistliche Bücher, reden mit Gott. Wir haben Freude, Gutes zu tun und uns für andere einzusetzen. Wir treten für Frieden und Versöhnung ein. Wir haben wenig Angst in den Stürmen unseres Lebens, Krisen, Prüfungen, Trauer und Abschied. Gelassen und vertrauend ist unsere Lebenshaltung. Predigt von P. Pius. Doch da macht sich wie hartnäckiges Unkraut auch immer wieder Böses in unserem Herzen breit. Zweifel werden lauter: Sollte Gott gesagt haben?
Predigt zu Matthäus 13, 24-30; Altjahresabend, 31. Dezember 2021, 17. 00 Uhr; St. Laurentius, Neuendettelsau; Pfarrer Oliver Georg Hartmann Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserm Vater, und dem Herrn Jesus Christus. Amen. Lasst uns in der Stille beten. Liebe Gemeinde, liebe Schwestern und Brüder, wie halten sie es mit dem Unkraut? Wenn ich ehrlich bin, ist das für mich gar nicht so einfach. In meiner Oberstufenzeit habe ich ein Jahr lang in einem der schönsten Landschaftsgärten unseres Landes ein Praktikum absolviert. Predigt matthäus 13 29 30 31. Das Beste dabei war die Umgebung. Nicht nur der Schreibtisch in einem wunderschönen frühklassizistischen Palais, auch der Weg dorthin: Das Rauschen der alten Lindenbäume, die sorgsam gestutzten Stauden, die liebevoll angelegten Rabatten … für mich einfach traumhaft. Und ich muss gestehen: Mich nervten Maulwurf, Löwenzahn und Co - zumindest sind sie in diesem Paradies wahrlich fehl am Platze. Zugleich gehöre ich zur Generation Löwenzahn. Und diese Fernsehserie des ZDF mit dem Ziel unterhaltsamer Wissensvermittlung für Kinder und Erwachsene hat mich völlig anders auf das essbare, wunderschön gelbe Wildkraut in unserem heimischen Garten blicken lassen, als es beispielsweise für meinen Großvater möglich war.
Statt Gott und den Menschen zugewandt wird man feindlich, misstrauisch, neidisch und intrigiert. Die Angestellten des Bauern schlagen vor, den Taumelloch rechtzeitig zu jäten, damit die Ernte nicht verdirbt. Ein sehr naheliegender Gedanke, den der Bauer überraschenderweise zurückweist. Beides soll miteinander wachsen zum Schutz des Weizens. Er könnte ja aus Versehen mit ausgerissen werden und so niemals mehr Frucht tragen. Am Ende sollten die Schnitter, die normalerweise den Taumelloch bis zum Schluss stehenlassen würden, um ihn dann abzufackeln, den Lolch schneiden und das Weizenfeld unversehrt stehen lassen. Ein Bild, das Jesus so auf die Gemeinde anwendet, die am Ende der Zeit rein und vollständig vor Gott stehen soll. Jesus antwortet hier auf die Frage nach einer reinen Gemeinde. Es wird immer auch Böses in der Gemeinde vorkommen. Das Recht, dieses Böse auszureißen, haben allein Gott und seine Erntehelfer, die Engel. Predigt matthäus 13 24 30 cm. Die Christen in der Gemeinde haben dieses Recht nicht. Wichtig ist Jesus, dass der Weizen wachsen muss, darauf gilt es sich zu konzentrieren.
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