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Nahjul Balagha, Hadith 399 Der Prophet Abal-Qasim Muhammad sagte zu Imam Ali: "O Ali! Allah hat die Eltern verflucht, die durch das Fluchen auf ihre Kinder deren Ungehorsam hervorrufen. " Wasa'il-ush Shiah, vol. 21, S. Über kinder – www.alHadith.de. 290 Der heilige Prophet Muhammad sagt: "Wenn ein Kind Muhammad genannt wird, so achtet ihn und macht Platz für ihn in einer Versammlung und macht ihm kein böses Gesicht. " (Wasaa'il al-Shia, Band 3, Seite 123) Imam Ali sagte: "Das Recht des Kindes gegenüber dem Vater ist es, dass er ihm gute Namen gibt, ihm gutes Benehmen beibringt und ihn den Koran lehrt. " (Nahj-ul-Balagha, Seite 1264) Imam Ali sagte: "Wenn ein Kind 5. Lebensjahr erreicht und seine rechte und linke Hand erkennen kann, so stellt ihn gegenüber der Qiblah und befiehlt ihm die Niederwerfung zu machen; mit 6 bringt ihm das Beugen (Ruku´) und die Niederwerfung bei; mit 7 bringt ihm das Waschen des Gesichtes und der Hände und die Gebetszeremonie bei; mit 9 erklärt ihm die rituelle Waschung (Wudu) komplett und zwingt ihn zu beten und seid dabei streng. "
(Furu' al-Kafi, Band 2, Seite 94) رحم الله والدين اعانا ولدهما علی برهما "Möge Allah die Eltern gnädig sein, die ihre Kinder bei (der Ausübung) den guten Taten, die sie selbst tun, helfen. " Imam Ali (ع): ان للولد علی الوالد حقا و ان للوالد علی الوالد حقا "Das Kind hat dem Vater gegenüber Recht (gutes zu erlernen); der Vater hat gegenüber dem Kinde Recht (für das, was er ihn beibrachte). Hadith über kinder songs. " (Nahj-ul-Balagha, Seite 1264) و انما قلب الحدث کالارض الخالية، ما القی فيها من شیء قبلته "Das Herz eines Säuglings ist wie das Feld (eines Bauern), der jede Samen annimmt. " Seite 903 Prophet Muhammad (ص) antwortete auf die Frage eines Mannes, welches Recht sein Sohn ihm gegenüber habe: ما حق ابنی هذا؟ تحسن اسمه و ادبه و ضعه موضعا حسنا "(Wähle) seinen Namen und sein Benehmen gut und eine gute Arbeit. " Imam al-Baqir (ع): اصدق الاسماء ماسمی بالعبودية و افضل اسماء الانبياء "Die korrekten Namen (für die Kinder) sind die, die einem an die Dienerschaft (Allah gegenüber) erinnern; die besten Namen sind die der Propheten. "
(Makaarim al-Akhlaq, Seite 254) Imam Muhammad al Baqir (a. ) sagte: "Wir bieten unseren Kindern Gebete zu lehren wo sie fünf Jahre alt waren, so bietet auch eure Kinder das Gebet aber erst mit sieben Jahren. " Wasa'ilush Shi`a, Volume 3, Page 12 Der heilige Prophet sprach: "Jedes Kind ist gemäß der uranfänglichen Natur (al-fitra) geboren. " (Shaykh Saduq, Kitab al-tawhid, Qom 1398/1978, Kap. 53, Hadith Nr. 9) Imam Sadiq (a. s. Hadith- Sammlung - Muslimische Schwangere - BabyCenter. ) sprach: Beeilt euch, euren Kindern die Hadis beizubringen, bevor euch die Abgeirrten (Al-Murdschi'ah) zuvorkommen. Al-Kafi, B. 6, S. 47 ——– Bei Al-Murdschi'ah (المرجئة) handelt es sich um eine Sekte, deren Anhänger der Überzeugung sind, dass der Glaube keiner Handlungen bedarf, d. h. dass die Handlungen (die Sünde so wie der Gehorsam) keine Auswirkungen auf Glück (Paradies) oder Unglück (Hölle) des Menschen haben. Zugriffe: 8704
Hadithe - berichten über das Handeln und Denken von Mohammed Die Hadithe enthalten Berichte über die Sunna. So heißen die Lebensweise und Überzeugungen des Propheten Mohammed. Sie helfen vielen Muslimen, den Koran noch besser zu verstehen und noch genauer nach den Säulen des Islam zu leben. Im Koran erfahren Menschen zwar, wie sie leben sollen. Allerdings erklären die Säulen des Islam darin manche Dinge nur grob. Wie genau sie viele Dinge tun sollen, hat Mohammed den Menschen früher vorgelebt. Hadith über kinder en. Seine Freunde haben Mohammeds Lebensweise und Gedanken in den Hadithen zusammengefasst und alles an die Menschen weitergegeben. Aus den Hadithen erfahren Muslime daher auch heute noch, wie genau der Prophet Mohammed gebetet oder gefastet hat, wie er über seine Religion dachte und wie er sich eine gute Nachbarschaft oder den Umgang zwischen Eltern und Kindern vorgestellte. Und weil Mohammed für viele Muslime das größte Vorbild ist, bemühen sie sich, viele Dinge auch heute noch genauso zu tun wie er es vor vielen hundert Jahren tat.
Anas (r) überliefert, dass der Gesandte Allahs (s) sagte: "Wer (immer) will, dass Allah seinen Lebensunterhalt, sein Alter (und seine Nachkommen) segnet, sollte seine Verwandtschaftsbeziehungen pflegen. " (Bukhari und Muslim) Thabit Al-Bunanyy (r) berichtete: "Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, pflegte, wenn er an Kindern vorbeiging, sie mit dem Friedensgruß zu grüßen. Er sagt hinzu: »Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, hat dies gewöhnlich getan. «" (Bukhâri) Anas (r) berichtet, dass der Prophet (s) gesagt hat: "Wenn jemand zwei Mädchen aufzieht, von ihrer Kindheit bis zum Reifealter, so werden ich und er am Tage des Gerichts wie diese beiden sein. " Und er legte seine beiden Finger zusammen. (Muslim) Uqba Ibn `Âmir (r) berichtete: >> Allâhs Gesandter (s) hat gesagt: "Schätzt eure Töchter nicht gering. Sie sind warmherzig und wertvoll. Die Rechte der Kinder – www.alHadith.de. " << (Ahmad Ibn Hanbal) Anas Ibn Mâlik (r) berichtet: >>Es sagte der Prophet Allâhs (s): "Achtet eure Kinder und entwickelt in ihnen die besten Sitten.
Der Prophet Abal-Qasim Muhammad (ص) sagte zu Imam Ali (ع): "O Ali! Allah hat die Eltern verflucht, die durch das Fluchen auf ihre Kinder deren Ungehorsam hervorrufen. " Wasa'il-ush Shiah, vol. 21, S. 290 Amir al-Muminin Ali ibn Abi Talib (ع) sagte zu seinen Gefährten: "Widme nicht deine überwiegende Tätigkeit deiner Frau und deinen (erwachsenen) Kindern, denn wenn deine Frau und deine Kinder Allah lieben, so wird der Erhabene, Seine Liebhaber nicht unbeachtet lassen. Sind sie jedoch Feinde Allahs, wieso solltest du dich dann um die Feinde Allahs kümmern?. " (Bemerkung: Es sind hier zwei Extrema gemeint. Einmal das Vernachlässigen der Verantwortung gegenüber seiner Familie und einmal das übertriebene Aufbewahren des Vermögens für sie. ) Al-Kafi, vol. 6, S. 47 Imam Jaafar al-Sadiq (ع) sagte: "Die Segnung einer Person zu seinen Kindern ist seine Segnung zu seinen Eltern. " Man La YahduruhuI Faqih, vol. Hadith über kindercare. 3, S. 483 Amir al-Mu'minin (ع) lehrte: "Das Recht des Kindes gegenüber seinem Vater ist, dass dieser ihm einen guten Ruf gewährt, trainiere ihn gut und lehre ihn den Koran (mit seinen Regeln). "
Das Kind eines Anderen nicht als fremd, sondern wie unser eigenes Kind betrachten. Die Moscheen tragen eine große Verantwortung. Unsere Gemeinden müssen immer offen sein für Kinder und Jugendliche. Ein Ort, an dem Kinder leben und lernen wollen. Möge Allah unsere Prüfung erleichtern. [1] Sure Tagâbun, 64:15 [2] Ibn Mâdscha, Adab, 15; Hadith Nr. 3671 Hutba-Unser Verhalten gegenüber Kindern Hutba-Arabisch
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