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Vortrag von Dr. Bertold Heizmann, Essen, am 1. April 2015 "Das Klassische nenne ich das Gesunde und das Romantische das Kranke". Dieser Goethe'sche Ausspruch stammt aus einem Gespräch mit Eckermann, und zwar am 2. April 1829. Ähnliches findet sich in den "Maximen und Reflexionen" (Nr. 863, ca. 1822). Goethe spricht nicht von d e r Klassik oder d e r Romantik, er hat also nicht die Epochenbezeichnungen im Sinn, die wir heute verwenden. Solche Bezeichnungen entstehen ja immer auch erst später. Hinsichtlich der Romantik findet sich bei Novalis folgende berühmte Formulierung: "Indem ich dem Gemeinen einen hohen Sinn, dem Gewöhnlichen ein geheimnisvolles Ansehen, dem Bekannten die Würde des Unbekannten, dem Endlichen den unendlichen Schein gebe, so romantisiere ich es. " Davon später. Goethes kritik an der romantik von. Zunächst sei daran erinnert, dass sich der Begriff des "Romantischen" auch als Bezeichnung für das Mittelalter findet – als Gegenpol zur Antike. Am Anfang des 19. Jahrhunderts hält August Wilhelm Schlegel in Berlin Vorlesungen.
Die dreiteilig angelegte Untersuchung von Jean Pauls Werken ("Der fatale, Weg nach innen': Jean Pauls, Hohe Menschen'"; ", Philosophischer Egoismus' und sein Korrektiv: Die Reihe der Humoristen"; ", Genie im guten Sinne und im bösen auch': Der ästhetizistisch, Böse' und das, allkräftige' Genie") wird durch die vergleichende Lektüre anderer zentraler romantischer Werke von Novalis ("Heinrich von Ofterdingen"), Ludwig Tieck ("William Lovell"; "Der Runenberg", "Der blonde Eckbert", "Waldeinsamkeit"), Achim von Arnim ("Hollin's Liebeleben"), August Klingemann ("Nachtwachen. Von Bonaventura"), E. T. A. Hoffmann ("Bergwerke zu Falun"; "Kater Murr", "Prinzessin Brambilla"), Joseph von Eichendorff ("Ahnung und Gegenwart") sowie eines Vorgängers (Friedrich Jacobi: "Eduard Allwill") und eines Nachfolgers (Sören Kierkegaard: "Tagebuch des Verführers") kontextualisiert. Goethes kritik an der romantik deutsch. Dabei zeigt sich, dass die kritische Selbstproblematisierung mit Ausnahme von Novalis' "Ofterdingen" und Arnims "Hollin" in all diesen Werken thematisch ist und die Romantikkritik somit als - wenn auch nicht distinktes, so doch charakteristisches - Merkmal der Romantik selbst angesprochen werden muss.
Dennoch ist das Ziel der Arbeit, herauszuarbeiten inwiefern das Gedicht als romantikkritisierendes Werk zu verstehen ist. Dies geschieht im Folgenden zunächst durch die allgemeine Beschreibung des Epochenbegriffs der Romantik. „Das Klassische nenne ich das Gesunde und das Romantische das Kranke“ – Romantik-Kritik bei Goethe und Peter Hacks - Faust-Museum. Im Hauptteil erfolgt eine Analyse von Motivwahl und Symbolik in der Loreley, wie auch eine Analyse Heines sprachlicher Umsetzung, wie zum Beispiel mit dem Mittel der Ironie [7]. Bei dem Versuch, die Epoche der Romantik klar zu determinieren, stößt man zwangsläufig auf die Definition einer kulturgeschichtlichen Epoche der "irrationale[n], gefühlsbesetzte[n] Geist- und Lebensphilosophie". [8] Entstanden zu Zeiten der beginnenden Industrialisierung, der französischen Revolution und eines politisch beengten Deutschlands floh der Mensch vor dem "alltäglichen Leben […] und erschuf sich in der 'grenzenlosen' Phantasie poetische Gegenwelten zur 'prosaischen' Wirklichkeit. " [9] Doch lässt sich der Zeitabschnitt "Romantik" weder als tragfähiger Stilbegriff darstellen, "wenngleich er sich als Epochenbegriff eingebürgert hat" [10], noch ist die Eingliederung in eine präzise Zeitspanne einfach zu bestimmen.
Heine verspottet die Menschen, die Sehnsucht nach einer anderen Zeit haben. Er findet es nicht hilfreich, sich Dinge zu erträumen. Stattdessen rät er, etwas gegen das eigene Leid zu tun (vgl. 51). Beinahe verspottet er seine Mitmenschen, indem er ihr sehnsüchtiges Hoffen auf eine Besserung ihrer Situation als unnütz abtut. "Hilf dir selbst, sonst hilft dir keiner", könnte vielmehr Heines Motto sein. Mit dieser Einstellung steht Heine gerade nicht in einer Linie mit den Autoren der Romantik. Über das sehnsüchtige Hoffen seiner Mitmenschen macht er sich vielmehr nur lustig. Suche nach sich selbst Häufige Motive in der Romantik sind das Wandern und das Reisen. Romantik: Drei Superstars - Literatur - Kultur - Planet Wissen. Diese symbolisieren die Suche nach etwas. Das lyrische Ich ist auf dem Weg zu etwas, was es noch nicht gefunden hat. Und damit sind keine Sehenswürdigkeiten gemeint. Vielmehr ist an die Suche nach dem eigenen Glück und die Sehnsucht nach der perfekten Abzweigung des eigenen Lebensweges gedacht. Die lyrischen Ichs sind auf der Suche nach etwas besserem als das, was in ihrer Welt passiert.
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