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Was hat es damit auf sich? Später werde ich jemanden treffen, der mir mehr über diese Zeichnung und den Koppenberg verraten kann. Der Rattenfänger von heute als Touristenattraktion Ich treffe Michael Boyer. Seit mehr als 20 Jahren schlüpft er in die Rolle des Rattenfängers und führt Touristen durch die Gassen von Hameln. Dass an der Sage etwas Wahres dran ist – davon ist Boyer überzeugt. Er führt uns zu einem Ort, der in unmittelbarem Zusammenhang mit dem Verschwinden der Kinder stehen soll: in die Bungelosenstraße. Bunge ist ein alter Begriff für die Trommel. Seit dem Verschwinden der Hamelner Kinder darf in dieser Straße keine Musik gespielt werden. Bis heute halten sich die Hamelner an dieses Gebot. Auf Umzügen verstummen hier die Instrumente der Kapellen, im Gedenken an die Kinder, die von dem Pfeifer aus der Stadt entführt wurden. Der Rattenfänger soll damals diesen Weg eingeschlagen haben. Aber noch etwas Merkwürdiges findet sich in dieser Altstadtgasse. In etwa fünf Metern Höhe ist ein Zierbalken in die Seitenwand eines historischen Hauses eingelassen.
Eine Postkartenserie Erstellt: Dezember 2006 Stand: Juni 2015 Optimiert für Firefox Zum Vergrößern klicken Sie bitte auf das Bild. Brüder Grimm. Der Rattenfänger von Hameln. O[skar]Herrfurth pinx[it]. Serie von sechs Postkarten der Firma Uvachrom, Gesellschaft für Farbenphotographie m. b. H., München - Stuttgart. Serie 242, Nr. 4388 - 4393. Nicht gelaufen. ***** Gliederung 1. Die Postkartenserie 2. Das Rattenfängerhaus 3. Der Rattenfänger von Hameln – Aus: Des Knaben Wunderhorn 4. Goethe: Der Rattenfänger 5. Lexikon-Artikel 6. Kurzbiographie zu Oskar Herrfurth 7. Weblinks 8. Rechtlicher Hinweis und Kontaktadresse ***** Der Text der Sage auf der Rückseite der Karten wird den Bildern hinzugefügt. ********************************* Das Rattenfängerhaus in Hameln. Hameln a. d. Weser. Rattenfängerhaus. Verso: G. S. H. i 1622. Gelaufen. Poststempel 1929. Inschrift am Rattenfängerhause: Am Dage Johannis et Pauli War der 26 Junii Dorch einen Piper mit allerley Farve bekleidet Gewesen CXXX Kinder verledet Binnen Hamelen geboren To Calvarie bi den Koppen verloren.
Menschen erzählen in Sagen manchmal Dinge, die für sie wichtig waren. In der Sage sind die Dinge dann aber anders, verfremdet. Der Rattenfanger soll angeblich im Jahr 1284 nach Hameln gekommen sein. Das war im hohen Mittelalter. Damals lebten recht viele Menschen in Deutschland und in den Niederlanden. Einige von ihnen zogen weiter nach Osten, um dort zu wohnen. Das nennt man die Deutsche Ostkolonisation oder Ostsiedlung. Der Rattenfänger könnte in Wirklichkeit einen Auftrag gehabt haben: Die Fürsten im Osten wollten, dass Menschen aus dem Westen kamen um bei ihnen zu leben und zu arbeiten. Sie schickten Werber aus, die Menschen dazu überreden sollten. Diese Menschen waren aber nicht unbedingt kleine Kinder, sondern eher junge Leute, Mägde und Knechte, die keinen eigenen Bauernhof hatten. Lange Zeit glaubten manche Forscher, dass die jungen Leute aus Hameln nach Siebenbürgen gegangen sind. Das liegt heute in Rumänien, und Jahrhunderte lang lebten dort Deutsche. Schließlich hat aber ein Forscher sich die Namen von Orten angeschaut.
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[Mündlich überliefert] Wer ist der bunte Mann im Bilde? Er führet Böses wohl im Schilde, Er pfeift so wild und so bedacht; Ich hätt mein Kind ihm nicht gebracht! In Hameln fochten Mäus und Ratzen Bei hellem Tage mit den Katzen, Es war viel Not; der Rat bedacht, Wie andre Kunst zuweg gebracht. Da fand sich ein der Wundermann, Mit bunten Kleidern angetan, Pfiff Ratz und Mäus zusamm´ ohn Zahl, Ersäuft sie in der Weser all. Der Rat will ihm dafür nicht geben, Was ihm ward zugesagt so eben; Sie meinten, das ging gar zu leicht Und wär wohl gar ein Teufelsstreich. Wie hart er auch den Rat besprochen, Sie dräuten seinem bösen Pochen, Er konnt zuletzt vor der Gemein´ Nur auf dem Dorfe sicher sein. Die Stadt, von solcher Not befreiet, Im großen Dankfest sich erfreuet, Im Betstuhl saßen alle Leut, Es läuten alle Glocken weit. Die Kinder spielten in den Gassen, Der Wundermann durchzog die Straßen, Er kam und pfiff zusamm´ geschwind Wohl auf ein hundert schöne Kind. Der Hirt sie sah zur Weser gehen, Und keiner hat sie je gesehen, Verloren sind sie an dem Tag Zu ihrer Eltern Weh und Klag.
Angeführt wurden sie von einem buntgekleideten Pfeifer. Das wilde Treiben ging den streng religiösen Grafen von Spiegelberg zu weit. Die drei Brüder residierten auf der Burg Coppenbrügge nahe dem Koppenberg. Hüsams Annahme: Die Grafen und ihre Söldner lauerten den Jugendlichen auf und ließen diese ermorden. Die Leichen versteckten sie in einer Höhle, deren Eingang sie zuschütten ließen, um die Spuren zu verwischen. Hüsam glaubt, auf einer Illustration eine verdeckte Botschaft gefunden zu haben, die seine Theorie bestätigt. Es ist die Illustration, die ich schon im Hamelner Museum gesehen habe. Botschaft aus einer vergangenen Zeit Sollte diese Mordtheorie stimmen: Warum haben die Hamelner Bürger damals keine Anklage erhoben? Vielleicht wollten sie nicht mit dem heidnischen Treiben ihrer Kinder in Verbindung gebracht werden, aus Angst vor den Grafen und der Kirchenobrigkeit. Das Märchen vom Rattenfänger erfanden sie demnach bloß, um das Verschwinden ihrer Kinder zu verschleiern. Doch die Trauer war groß, und um den Nachwuchs nicht zu vergessen, widmeten sie diesem ein Kirchenfenster, eine versteckte Botschaft an die Nachwelt.