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Junges Theater Ox & Esel Familienstück zur Weihnachtszeit von Norbert Ebel 5+ Entfällt Do 25. 11. 2021, 11. 30–12. 35 Uhr Zwinger 3 + In gemütlicher Eintracht trotzen Ox und Esel den kalten Temperaturen. Bis eines Tages Unruhe Einzug hält. Mitten in der Futterkrippe liegt doch tatsächlich ein kleines Häufchen Mensch. Ein Streit bricht aus. Wer soll sich jetzt um diesen kleinen Menschen kümmern? Und wo sind eigentlich die richtigen Eltern? Als dann noch Soldaten um den Stall schleichen und den kleinen »Matthias« suchen, ist das Chaos perfekt. Doch Ox und Esel fassen sich ein Herz, verteidigen das zarte »Kindlein« vor den Soldaten und übernehmen die Elternschaft, bis die wahren Eltern vom Weihnachtseinkauf zurück sind. Diese außergewöhnliche Fassung der Weihnachtsgeschichte ist ein Theaterfest für die ganze Familie. Temporeich nähert sie sich Fragestellungen zu Familienkonstruktionen, Geschlechterrollen und den Traditionen unserer Gesellschaft. Die digitale Premiere fand am 24. Dezember 2020 statt.
Es ist bitterkalt in dieser besonderen Nacht in Bethlehem. Ox und Esel kehren heim in ihren Stall. Müde und hungrig und – überrascht: In der Futterkrippe, auf dem frischen Heu, liegt ein kleines Kindchen und schreit. Dem Hunger zum Trotz und angesichts des schreienden Bündels, fassen sich die beiden tierischen Freunde ein Herz. Wie richtig gute Eltern kümmern sie sich um den Kleinen und verteidigen ihn tapfer gegen alle Bedrohungen der Außenwelt. Diese Weihnachtsgeschichte von Norbert Ebel ist ein Dauerbrenner auf den Spielplänen der deutschen Kindertheater. Zu Recht, denn in dieser etwas anderen Fassung des Krippenspiels wird auf vergnüglichste Weise von Freundschaft, Nächstenliebe und Menschlichkeit erzählt. Textquelle und weitere Informationen zu dieser Veranstaltung:
Als der Ochse nach getaner Schwerstarbeit zurück in seinen Stall kommt, findet er mitten auf seiner Mahlzeit - seinem frischen Heu - ein verpacktes schreiendes Bündel. Der hinzueilende Esel vermutet in dem Baby vielleicht sogar das Jesuskind. Beide entwickeln sich im Laufe der Geschichte durch die Bedrohungen von außen zu einem fürsorglichen Adoptivgespann. Ein Stück voller unerwarteter Ereignisse und überraschender Beziehungen entfaltet sich vor den kleinen und großen Zuschauern. Zwei Spieler verwandeln den leeren Bühnenort in einen imaginären Stall, verschieben die Zeit um "mehr als 2000 Jahre" und erklären sich wie selbstverständlich zu "Ox und Esel". Und damit beginnt sie: DIE ETWAS ANDERE WEIHNACHTSGESCHICHTE! Temporeich, komisch und trotzdem mit gebührender Einfühlsamkeit. Ox und Esel erleben den Spagat zwischen Eigensinn und Verantwortung gegenüber "dem Kind". Die meisterzählte Geschichte der Welt aus ihrer Perspektive von Norbert Ebel Es spielen: Helle Hensen, Uwe Frisch-Niewöhner Regie: Ensemble Kostüme: Ensemble Rechte: Norbert Ebel Dauer: 60 Minuten Termine und Tickets: Termine für Kitas und Schulklassen
Inhalt Eine Weihnachtsgeschichte, erzählt aus einem ungewöhnlichen Blickwinkel: Stille Nacht! Von wegen, nicht in diesem Stall. Ox hat die Schnauze voll. Da liegt ein plärrendes Neugeborenes Menschlein in seiner Futterkrippe voll Heu, von draußen poltern die Soldaten des 'Herrn Rhodes' an die Tür und im nächtlichen Schneegestöber schleichen verwirrte, ausländische Könige mit Geschenken 'für den Matthias' um den Stall herum. 'Esel', poltert der norddeutsche Ox, 'mach das weg! ' der bayerische Esel denkt aber nicht daran. Zu niedlich, zu hilflos ist das kleine Bündel Mensch und weist darauf hin: 'Es kannt ja a des Jesuskind sa, is doch de Zeit dafia! '. Er rekonstruiert die Weihnachtsgeschichte, um herauszufinden, wie das Kind in die Krippe gekommen sein könnte. Wird sich der Esel durchsetzen können oder behält der mürrische Ochse Oberhand, der nur seinen ruhigen Feierabend im Kopf hat? Darf das Kind in der warmen Krippe liegen bleiben, oder wird es in die Kälte ausgesetzt? In der Inszenierung von Südsehen werden die Figuren "Ox" und "Esel" nicht verkünstelt als Tiere dargestellt, sondern als Menschen mit tierischen Eigenschaften.
Rezensionen/Verlage > Rezensionen Konstantin Ames Lyrik nervt! Maren Kames' Debüt Halb Taube Halb Pfau als Befreiung aus dem Klischee In Nancy, einer ehemaligen Bastion des Art Nouveau, gelangt man über die Place Stanislas zum Parc de la Pépinière, einem überkommenen Klischee, von dem man sich offenbar nicht trennen will. Hier ein Rosengarten, da ein Pavillon, dort Skulpturen (eine von Rodin). Was nur dem Beobachter ohne Futter diebisches Vergnügen bereiten kann, sind die Pfauen, die in der Mitte dieses Parks um eine Crêperie herumschleichen und auch nicht davor zurückschrecken, Touristen ohne Scheu um Krümel pickend anzugehen. Oft konnten sich die argem Futterneid ausgesetzt sehenden Besucher, mit den Gepflogenheiten vor Ort offenbar nicht vertraut, nur mit groben Fußtritten der Zudringlichkeiten dieser bunten Gesellschaft erwehren. Von einer «fließenden» und einer «stehenden» Literatur schreibt Arthur Schopenhauer in seinen Parerga und Paralipomena (§ 296), ein Feind der Frauenrechte ( Über die Weiber) und des Klangs der französischen Sprache (§ 283), aber auch ein leidenschaftlicher Anwalt stilistischer Konzinnität und denkerischer Akkuratesse und Pointierung ( Über Schrift-stellerei und Stil).
Das überlässt Kames den Alltagsköpfen der Slam Poetry und den Anthologisten der selbsternannten politischen Lyrik. Einen Kontrast erfahren solche reflexionsstarken Passagen durch vitale Tableaus, die Entgrenzung in jeglicher Art rhythmischer Bewegung andeuten. Das hat mit den eingeführten Schreiben-als-Gehopse-Spleens allerdings nichts zu tun, sondern ist eher zu mystischen Gefilden unterwegs; diverse Versatzstücke aus Tierfabeln lassen an Verse Rumis denken, etwa vom jungen Schakal, der sich für einen Pfau ausgibt. Seit den Erstlingen von Ann Cotten ( Fremdwörterbuchsonette, Suhrkamp Verlag 2007) und Mara Genschel ( Tonbrand Schlaf, Connewitzer Verlagsbuchhandlung 2008) hat es kein so wichtiges Debüt gegeben. Halb Taube Halb Pfau will zu gleichen Teilen ein Künstlerbuch sein und ein Polterabend, der das eigene Buch zur Bühne für ein Gemetzel macht. In Ideal: Überfluss, mit dem Titelzusatz «Das supermarktförmige Gedicht, die warenkorbartige Psyche» ( Kritische Ausgabe – Zeitschrift für Germanistik & Literatur, Nr. 25), teils Gesinnungsaufsatz, teils Manifest, stellt Ann Cotten die Frage, warum die meiste Dichtung der zeitgenössischen Kollegenschaft so «very textförmig» sei.
Offenbar geht es darum, das Land zu durchqueren, es womöglich zu besiedeln. Das bin also ich, wie ich das Land durchquere, es mir erschließe. Und ich trage eine große Lampe an der Stirn, einen Detektor für außergewöhnliche Vorkommnisse vor der Brust, einen Expeditionshut, beige, auf dem Kopf, ich trage meinen Kopf, und gegen das stechende Weiß, die Schneewehen, gegen die vaskuläre Erschlaffung, den anästhesierten Blick formuliere ich widerspenstige Sätze. Ich sage: Zu gleichen Teilen bin ich der Landschaft ausgesetzt die Landschaft mir. Ich bin dem Weiß überlassen, wie das Weiß mir überlassen ist. Hier bin ich der Angst ausgesetzt, hier ist die Angst ausgesetzt. Das Land macht mir zu schaffen, ich mache mich am Land zu schaffen. Ich baue Dinge im Land, mit denen ich das Weiß vermesse oder eindämme, umstelle oder zeitweise überschreite. Ich trage auf und grabe aus, ich sammle und schiebe zusammen. Das sind die Schollen, die ich bilde im Land. Von Zeit zu Zeit weiß ich dem Gebiet nicht beizukommen.
und du hängst mir unter der Kopfhaut zu den Sohlen raus bis zu den Antipoden wo zu meinen Füßen liegt mein Schädel und sonnt sich in seiner geographischen Breite 90° 0' 0'' S. Steck mir ein Senklot südlich ins Hirn nimm den Klotz in die Hand wie ein bauchiges Glas schwenk aus lass tropfen schenk reines Eis nach den Schmelz bringen wir schon ins Lot noch mit der Rotation der Achsen. Kalt hier? Lass schlafen.