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Bei ihren Konzerten entsteht der Eindruck, dass sie derselben unsichtbaren Eingebung folgen, so eng verzahnt agieren sie miteinander. Sie wechseln sich bei Melodieführung und Begleitung häufig ab, sodass der Nyckelharpa-Weltmeister Johansson von rasanten Läufen zu rhythmischen Bogenstrichen wechselt, die dem Klangbild Väsen s aus Folk, Kammermusik und Pop zeitweise auch noch einen Rock-Anstrich geben.
Auf dem Album "String Tease" der finnischen Gruppe JPP sind sie in zwei Stücken als Gastmusiker zu hören. Ebenso hat Olov Johansson eigene Alben veröffentlicht. [ Bearbeiten] Diskografie Väsen, 1990 Vilda Väsen, 1992 Essence, 1993 Levande Väsen, 1996 Världens Väsen, 1997 Spirit, 1997 Gront, 1999 Live at the Nordic Roots Festival, 2001 Trio, 2002 Keyed Up, 2004 Live in Tokyo, 2005 Linnaeus Väsen 2007 [ Bearbeiten] Olov Johansson Storsvarten, 1998 Örsprang, 1998 Cantemus Vol. Väsen schwedische band site choisi. 2, 2000 [ Bearbeiten] Weblinks Offizieller Webauftritt - schwedisch und englisch
Jeder für sich bereits ein Ausnahmemusiker, doch als Trio gelang ihnen fast überirdische Musik, die teils an mittelalterliche Tänze denken ließ. Nicht ohne Grund haben irische Bands Kompositionen von Väsen ins eigene Repertoire mit aufgenommen. Denn Walzer, Polkas und Märsche aus der Feder der einzelnen Musiker überzeugen durch dichte Klangbilder und gewitzte Tempovarianten. So startete der "Väsenvalsen" getragen und nachdenklich, um ein paar Takte später vor überschwänglicher Vitalität zu sprudeln. Vor wenigen Tagen spielten sie noch in Zürich vor ausverkauftem Haus, einen Tag später in Esslingen, um am Samstagabend im Festungskeller vorbei zu schauen. "Great to be back in this Keller", begrüßte Johansson die Gäste, denn bereits vor sieben Jahren war das Trio dort schon einmal aufgetreten. Erstaunlich wenige Hände erhoben sich auf seine Frage hin, wer Väsen noch nicht kenne. Schleswig-Holstein Musik FestivaL: Folk aus Schweden in Wyk | shz.de. Die meisten hatten sich wohl schon früher einmal von ihrer Musik begeistern lassen. Auch in der Pause nutzten viele die Gelegenheit, sich eine CD mit nach Hause zu nehmen oder ein Tunebook, in dem die Noten der einzelnen Kompositionen zu finden sind.
Väsen ist eine schwedische Folkmusikgruppe, die ursprünglich aus Olov Johansson ( Nyckelharpa) und Roger Tallroth (Musiker) ( Gitarre) bestand. Nach der ersten CD – die von Ole Poulsen produziert wurde – kam Mikael Marin ( Viola) hinzu. Die drei Musiker kommen aus derselben Region und greifen auf die gleichen musikalischen Traditionen zurück. Ihre Instrumentierung ist für Folkmusik eher ungewöhnlich, jedoch passt nach Meinung Johanssons die Bratsche besser als eine Geige zu den Tonlagen von Nyckelharpa und Gitarre. Dorflinde eröffnet die Herbstsaison mit dem schwedischen Trio „Väsen“. 1996 kam auch André Ferrari ( Percussion) hinzu. Seine Percussion gab dem treibenden Sound noch mehr Nachdruck. Sie haben bis heute (2006) zahlreiche Alben veröffentlicht und geben jährlich Touren (auch außereuropäische). Seit 2002 ist André Ferrari bei Auftritten außerhalb Schwedens gewöhnlicherweise nicht mehr dabei, da er wenig Interesse an internationalen Touren hat und es für ein Trio ökonomisch vorteilhafter ist. Seitdem hat Väsen die drei Alben "Trio", "Keyed Up" und "Live in Tokyo" ohne Percussion produziert.
Woche im JK DIE GEISTLICHE BATTERIE Predigt vom Freitag der 29. Woche im JK DIE ZEICHEN DER ZEIT Predigt Allerheiligen THE CLOUD Predigt vom Mittwoch der 31. Woche im JK WIE MAN SALZIG BLEIBT Predigt vom Donnerstag der 31. P. Martin Löwenstein SJ. Woche im JK GEFÄSS UND INHALT Predigt vom 32. Sonntag im JK GESUNDE WACHSAMKEIT Predigt vom Mittwoch der 32. Woche im JK HEILUNG UND RETTUNG Predigt - Hl. Leopold DIE VERTEILTEN MINEN - ODER LEBE DEIN LEBEN Predigt vom 34. Sonntag im JK VISION UND WIRKLICHKEIT - DIE KURSKORREKTUR Predigt vom Mittwoch der 34. Woche im JK KEIN HAAR SOLL EUCH GEKRÜMMT WERDEN
Sie können lernen und sich umstellen. Sie lernen: Ostern heißt: nicht festhalten, sondern loslassen. Ostern heißt: nicht einbalsamieren und konservieren, nur damit alles bleibt wie es ist, sondern Veränderung wagen – damit Neues möglich wird. Und zwar Leben. diese Frauen sind in der Tat das Symbol für eine neue und wache Kirche, Symbol für die Kirche des Auferstandenen, für den, den kein Grab mehr halten kann, sondern der im Leben wohnt. Predigt osternacht lesejahr b.s. Und deshalb muss diese Kirche, wenn sie wirklich Kirche des Auferstandenen sein will und nicht die Kirche eines "Konservierten", wie diese Frauen lernen, sich vom Leben berühren lassen und selbst lebendig sein. Die Kirche eines auferstandenen Herrn kann dich nicht damit zufrieden geben, Altes zu bewahren. Die Kirche eines lebendigen Herrn wird niemanden brauchen, der ängstlich Dinge bewacht, die schon längst tot und begraben sind. Die Kirche unseres Herrn Jesus Christus darf sich nicht damit begnügen, Totes immer wieder neu zu salben und zu betonen wie wichtig das ist und wie lange wir das jetzt schon so machen, und sie darf sich nicht darauf verlegen, nur Traditionen hoch zu halten und immer nur zu betonen, wie wertvoll sie sind.
Mk 16, 1-7 Liebe Schwestern und Brüder, In der Karwoche haben wir in den Evangelien viele Erzählungen gehört, in denen Männer die Hauptrollen gespielt haben. Und wenn man die recht betrachtet, waren das Geschichten, in denen viel die Rede war von Verrat und Verleugnung, von Geißelung, Spott, Kreuzigung und Tod. Da gab es viel Gewalt. Gott sei Dank gibt es in den Evangelien aber auch andere Rollen – und gerade die Ostergeschichte dieser Nacht erzählt davon. Denn da sind auch noch diese Frauen, die sich aufgemacht haben und zum Grab gehen. In allen Evangelien kommen sie vor; alle Ostererzählungen kennen sie. Und schon ganz frühe Osterikonen haben dieses Motiv übernommen und sie malen diese Frauen mit ihren Salbgefäßen in der Hand. Sie sind früh dran, »frühmorgens, als gerade die Sonne aufging«, so heißt es in unserem Text. Osterzeit – Predigten von Pfarrer Christoph Graaff. Viel können sie nicht mehr tun, das wissen sie. Dieser Jesus ist tot. Da ist alles aus und vorbei. Sie wissen nicht einmal, wie sie den schweren Stein vom Grab wegrollen sollen.
(Joh 15, 1-8) Irgendwie klingt das einfacher als es wohl ist. Denn wie genau soll man das verstehen, dieses "in Christus bleiben". "Bleibt in mir, dann bleibe ich in euch", so hatte Jesus gesagt. Aber was genau meint er damit, wie soll das funktionieren, wie bleibt man in Christus? Liebe Schwestern und Brüder, er hat ja nicht gesagt, macht es wie ich, ahmt mich nach, macht genau das, was ich auch getan habe. Einfach eine Kutte überzuwerfen, Jesuslatschen anzuziehen und als Wanderprediger durch die Gegend zu ziehen, das kann "in Christus bleiben" ja wohl schlecht meinen. Wäre ja auch etwas eigenartig, wenn plötzlich alle Christen Wanderprediger werden würden. Predigt osternacht lesejahr b live. Aber es scheint auch nicht darum zu gehen, in der Haltung der Anbetung zu verharren. Das sagt er ja auch nicht. Einfach vor Christus niederzufallen und ihn zu verehren, das scheint das Christsein auch nicht auszumachen. Die Verehrung Christi, die Anbetung, der Gottesdienst, das sind ja lediglich Mittel, um Christ sein zu können. Sie wollen uns helfen, Kraft geben, Orientierung sein.
Wer meint, Christus nur in der Erinnerung an Vergangenes finden zu können, der läuft auch ins Leere – denn Christus ruht nicht im Gestern, sondern er lebt im Heute. Und wer meint, es müsse alles so bleiben, wie es früher mal gewesen ist, wer alles nur konservieren will wie eine Mumie, der wird den Herrn nie und nimmer finden, denn der Herr ist keine Mumie, und er braucht keine alten Traditionen, keine ewigen Denkmäler und keine Vorschriften aus der Vergangenheit, denn der Herrn ist doch lebendig. Und wer lebendig ist, der bestimmt selbst wo er sein will – und wie er irgendwo sein will. Predigt osternacht lesejahr b de. Das bestimmt nicht die Kirche, sondern das bestimmt der Herr dieser Kirche. Wer sonst?! Und da der Herr zu seinem Lebzeiten nicht nur bei den Frommen und Guten gewesen ist, sondern auch bei den Kranken, den Leidenden und auch bei den Sündern, dann wird das nach seiner Auferstehung auch nicht anders sein. Und wie er die Allzu-Frommen damals mit seinem grenzenlosen Erbarmen und seiner "ver-rückten" Liebe zu den Schwachen und Geringen oft an den Rand des Wahnsinns gebracht hat, dann wird das nach seiner Aufweckung –und das ist heute- nicht anders sein.