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Unterrichtsentwurf / Lehrprobe (Lehrprobe) Geschichte, Klasse 8 Deutschland / Nordrhein-Westfalen - Schulart Gymnasium/FOS Inhalt des Dokuments Unterrichtsentwurf zur Eroberung Jerusalems im Jahr 1099. Arbeitsteilige Erarbeitung von Quellen zur Eroberung Jerusalems aus verschiedenen Perspektiven zur Erfahrung der Multiperspektivität im Geschichtsunterricht. Herunterladen für 120 Punkte 459 KB 22 Seiten 4x geladen 858x angesehen Bewertung des Dokuments 254859 DokumentNr wir empfehlen: Für Schulen: Online-Elternabend: Kinder & Smartphones Überlebenstipps für Eltern
1096: Der Volkskreuzzug, bestehend aus einfachen Leuten & niedrigen Adligen, bricht über den Balkan nach Kleinasien auf Aug. 1096: Ein Kreuzritterheer bricht in mehreren Zügen Richtung Kleinasien auf Okt. 1096: Die Seldschuken schlagen das Volkskreuzzugsheer entscheidend bei Nicäa Nov. 1096 – Apr. 1097: Die Kreuzritter treffen in Konstantinopel ein Mai 1097: Die Kreuzritter belagern Nicäa & schlagen ein Seldschukenheer Juli 1097: Die Kreuzritter schlagen die Seldschuken entscheidend in der Schlacht bei Doryläum Eroberung von Antiochia & erste Kreuzfahrerstaaten Ab Aug. 1097: Die Spannungen unter den Anführern der Kreuzritter nehmen zu, so dass Balduin von Boulogne den Kreuzzug verlässt & 1098 die Grafschaft Edessa gründet Okt. 1097 – Juni 1098: Schlussendlich erfolgreiche Belagerung von Antiochia Juni 1098: Die Kreuzritter schlagen ein muslimisches Entsatzheer vor Antiochia 1098: Mit dem Fürstentum Antiochia wird der zweite Kreuzfahrerstaat gegründet Dez. Eroberung jerusalem's 1099 unterricht 2018. 1098: Nach der Eroberung von Maarat an-Numan kommt es auf Grund der schlechten Versorgungslage zu Kannibalismus, was das Bild der Europäer in der arabischen Welt über Jahrhunderte prägen soll Eroberung Jerusalems Jan.
A ls bei ihrem "Heiligen Krieg gegen die Muslime" die Eroberung Jerusalems durch die christlichen Ritter im Jahr 1099 zu schildern war, suchte der arabische Weltchronist Ibn al-Athir einen weiter zurückliegenden Ausgangspunkt. Die "Macht der, Franken'" sei zuerst bei ihrer Einnahme von Toledo und anderer Städte Spaniens unter muslimischer Herrschaft im Jahr 1085 deutlich geworden; "dann verleibten sie sich die Insel Sizilien ein, setzten an die Küste Afrikas über, wo sie einiges Land zurückeroberten, und marschierten in Syrien ein". Aus muslimischer Perspektive war es also nicht der Aufruf Papst Urbans II., der den Kreuzzug auslöste; dieser galt vielmehr als Teil eines epochalen Kampfes zwischen dem Islam und den "Franken", bei dem die lateinischen Christen zuerst Länder im Westen zurückgewannen, die sie im 8. und 9. Jahrhundert an die Anhänger des Propheten Mohammed verloren hatten. Erster Kreuzzug. Schrecklich und unaufhaltsam erschien den Muslimen jetzt die kriegerische Dynamik der "Ungläubigen" - wie "eine Flut, deren Ausmaß selbst die Sturzfluten des Ozeans in Schrecken versetzt".
Selbst Saladin, der für den Dschihad gegen die christlichen Kreuzritter nach Helfern seines Glaubens suchte, musste erfahren, dass ihm weder die Almohaden im Maghreb noch der Kalif von Bagdad zu Hilfe kamen. Und als der erfolgreiche Feldherr und Reichsgründer gestorben war, bildeten seine Erben rasch selbst partikulare Herrschaften, die sie mit Hilfe christlicher Alliierter abzusichern suchten. Allzu unbedenklich hat sich der Autor auch mit dem Haupttitel seines Werkes - die im Vorjahr erschienene Originalausgabe trägt den Titel "The Race for Paradise" - von der Ideologie der mittelalterlichen Muslime vereinnahmen lassen. Besser gelöst hat diese Aufgabe übrigens ein anderer Autor. Eroberung jerusalem's 1099 unterricht w. Der in Vancouver lehrende Historiker Niall Christie veröffentlichte fast gleichzeitig (im Verlag Routledge) ein Buch mit dem gleichen Ansatz, aber unter einem weniger verfänglichen Titel: "Muslims and Crusaders. Christianity's Wars in the Middle East, 1095-1382, from the Islamic Sources". Paul M. Cobb: "Der Kampf ums Paradies".
Nur die Ritter genießen bei ihnen eine bevorzugte Stellung und einen hohen Rang. Allein die Ritter gelten ihnen etwas, denn sie allein fällen Meinungen, Entscheidungen und Urteile... Unter den Franken gibt es einige, die sich in unserem Land eingewöhnt haben und mit den Muslimen Umgang pflegen. Diese sind besser als jene, die erst vor kurzem aus ihrer Heimat gekommen sind. Sie sind aber die Ausnahme und nicht als die Regel zu betrachten. Warum achtet / verachtet Usama die Ritter? Paul M. Cobbs Buch „Der Kampf ums Paradies“. Gibt es Ausnahmen? Wenn ja, warum? Q4: Wie verhalten sich die Sarazenen als sie Jerusalem zurück erobern? Die Muslime verbrachten die Nacht vor der Schlacht gegenüber den Ungläubigen, der Eingottglaube stand im Kampf gegen den Dreifaltigkeitsglauben. lm Morgenrot begannen die Bogenschützen mit ihren Pfeilen die dem Höllenfeuer Bestimmten zu beschießen. Die Franken wurden nach jedem Sturm zurück geworfen Die Pfeile griffen sie an, und die Löwen unter Ihnen verwandelten sich in Igel; sie suchten Zuflucht auf den Hügeln, aber die Klingen der Schwerter saugten ihnen das Leben aus..
Die Franken wurden eingekreist und völlig umzingelt: Von den Tausenden entkamen nur wenige. Die Ebene füllte sich mit den Gefangenen und den Toten. Der Staub verflog, um den Sieg zu enthüllen.. ging an ihnen vorbei und fand die Gefallenen nackt auf dem Schlachtfeld liegen in Stücken verstreut über den Kampfplatz, - ein warnendes Beispiel für den, der Augen hat. Die Zeltschnüre reichten nicht aus, die Gefangenen zu fesseln. Wie viel Ungläubige waren gefangen: Anhänger der Lüge in der Hand der Anhänger der Wahrheit! Was ist der Eingottglaube, was der Dreifaltigkeitsglauben? Wen meint der Schreiber mit Ungläubigen? Die Eroberung Jerusalems durch die Kreuzfahrer 1099 von Hirschle, Nina (Buch) - Buch24.de. Was geschieht mit den Franken in der Schlacht? Zähle auf! Überlege, ob es Unterschiede zu Quelle 1 und 2 gibt? ↑ Zitiert bei Amin Maalouf: Der Heilige Krieg der Barbaren. Die Kreuzzüge aus der Sicht der Araber. München 1996, S. 53
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