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> Die Taufe des Äthiopiers - YouTube
Da sagte der Kämmerer: `Hier ist Wasser. Was steht meiner Taufe noch im Weg? ´ Er ließ den Wagen halten, und beide, Philippus und der Kämmerer, stiegen in das Wasser hinab, und er taufte ihn. " Wieder sind auf dem Fenster nur die beiden Hauptpersonen dargestellt. An den Gesichtszügen des Täuflings kann man deutlich erkennen, dass es sich nicht um einen Europäer oder Vorderasiaten, sondern einen Äthiopier handelt. Auch der Reisewagen im Hintergrund deutet auf die in der Apostelgeschichte beschriebene Begebenheit hin. Die taufende Hand des Philippus ist in Richtung zum Altarraum und Tabernakel ausgestreckt. Die christliche Taufe vollendet sich - neben dem Empfang weiterer Sakramente - vor allem auch in der Mitfeier und dem Empfang der Eucharistie. So führen uns die Glasgemälde der Taufkapelle vom vorbildhaften Geschehen im Alten Testament über die Taufe Jesu bzw. die Bußtaufe des Johannes meditierend weiter bis zur sakramentalen Taufe, die Philippus dem Äthiopier spendet. Ein biblisches Zeugnis dafür, wie früh sich das Christentum schon in dem afrikanischen Raum ausbreitete.
Gegenfrage und Antwort Wie scharfsinnig der Äthiopier ist, zeigt sich an seiner nächsten Frage: "Ich bitte dich, von wem sagt der Prophet dies? Von sich selbst oder von einem anderen? " (Apg 8, 34). Die Antwort ist wesentlich; denn es ist dem Leser klar geworden, dass die Bibel nicht von einem Helden der Vergangenheit spricht, sondern vom Retter, dem er sein Leben anvertrauen will. Bis heute ist die Frage aktuell, auch in der wissenschaftlichen Exegese. Jesus prägt ein eigenes Original Philippus gibt keine platte, sondern eine tiefe Antwort. Platt wäre die Auskunft: Der große Unbekannte ist Jesus. Dann bliebe kein Platz für eine jüdische Lektüre des Jesajakapitels. Es gäbe auch keine Spielräume des Verstehens, in denen erst der Lebenssinn des Schrifttextes gefunden werden kann. Die Antwort des Philippus, von der Lukas erzählt, ist aber tief: "Ausgehend von diesem Schriftwort verkündete er ihm das Evangelium von Jesus" (Apg 8, 35). Zum einen unterstellt sie nicht, Jesus habe sich als leidenden Gottesknecht gesehen oder Jesaja habe bereits Jesus von Nazareth prophezeit.
Denn sein Leben wurde von der Erde fortgenommen. Der Kämmerer wandte sich an Philippus und sagte: Ich bitte dich, von wem sagt der Prophet das? Von sich selbst oder von einem anderen? Da begann Philippus zu reden und ausgehend von diesem Schriftwort verkündete er ihm das Evangelium von Jesus. Als sie nun weiterzogen, kamen sie zu einer Wasserstelle. Da sagte der Kämmerer: Hier ist Wasser. Was steht meiner Taufe noch im Weg? Er ließ den Wagen halten und beide, Philippus und der Kämmerer, stiegen in das Wasser hinab und er taufte ihn. Als sie aber aus dem Wasser stiegen, entführte der Geist des Herrn den Philippus. Der Kämmerer sah ihn nicht mehr und er zog voll Freude weiter. Den Philippus aber sah man in Aschdod wieder. Und er wanderte durch alle Städte und verkündete das Evangelium, bis er nach Cäsarea kam. (Apg 8, 26-40) Philippus begibt sich von Samarien Richtung Küste. Dort begegnet er einem Äthiopier, der ein hohes Amt am dortigen Königshof ausübte. Als Gottesfürchtiger stand er dem Volk der Juden nahe.
Deshalb kommt es zur Taufe: "Philippus und der Kämmerer stiegen in das Wasser, und er taufte ihn. " Einigen geht diese Reise wohl etwas zu schnell. Deshalb gibt es Handschriften, die noch eine Sicherheitsklausel einbauen: ein kleines Glaubensexamen. Philippus fragt: "Glaubst du von ganzem Herzen? So kann es angehen. " Und der Äthiopier antwortet: "Ich glaube, dass Jesus der Sohn Gottes ist. " Die Ergänzung drückt aus, was in der ursprünglichen Erzählung angelegt ist: Glaube, der verstehen will, ist entstanden; die Taufe ist die logische Konsequenz. Neue Frage und neues Leben Noch einmal schreitet der Heilige Geist in der Erzählung ein: Er trennt die beiden und lässt sie ihrer Wege ziehen. Der Äthiopier sieht Philippus nicht mehr. Er setzt seinen eigenen Weg fort, "voll Freude" in die Heimat, wo er bis heute der Vorbote der Kopten ist, der christlichen Minderheit in Ägypten. Aber auch mit Philippus hat Gott noch mehr vor. Er "wurde in Aschdod gesehen" (vgl. Apg 8, 40) und zieht weiter durch Judäa – unterwegs im Auftrag des Herrn.