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Orpheus, ein Halbgott mit besonderen musischen Fähigkeiten konnte mit seinem Leierspiel die Herzen der Menschen, Tiere, Bäume und Steine berühren. Prägend für ihn ist seine Liebe zu der Nymphe Eurydike. Bei Ovids Metamorphosen steigen wir in die Szene nach der Hochzeit zwischen Orpheus und Eurydike ein. Die Sage von Orpheus und Eurydike - Orpheus und Eurydike. Eurydike wurde nach der Hochzeitsfeier von einer Schlange (Viper) gebissen und starb an deren Gift. Von seinem Verlust tief getroffen dichtete er Klagelieder und wagte es ihr in den Tartarus, der Unterwelt, zu folgen. Hades und Persephone, die Herrscher der Unterwelt stellten sich ihm in den Weg, denn es war keinem Sterblichen gestattet, die Unterwelt zu betreten. Orpheus jedoch ließ sich nicht einschüchtern und zwang beide seinem Leierspiel zuzuhören. Darin erklärte er ihnen das Schicksal und die Ungerechtigkeit, die seiner Frau wiederfahren ist und setzt auf das Verständnis, sie durch den Vergleich ihrer eigenen Liebe zueinander zu erweichen. Zu dem betont er, dass die Beiden ihm nicht Eurydike schenken sollen, sondern leihen, denn ohne sie wird er den Tartarus nicht verlassen und ebenfalls sterben wollen.
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Der trauernde Orpheus Schickt dir die Strafe herauf […] und rast, die verlorene Gattin zu rächen. " Proteus schildert die Ereignisse um den Tod dieser "verlorenen Gattin", Eurydice, den der angesprochene Aristaios verschuldet hat, wie in obigem Zitat angedeutet wird. Orpheus bei Vergil, Ovid und Rilke | Antike Mythen. Orpheus schenkt seiner Trauer durch Gesang und Leierspiel Ausdruck, doch er verweilt nicht in dieser Trauer, sondern steigt in das "Dunkel der Totenhaine" hinab (oder hinauf). Es gelingt ihm, vor den "Stuhl des grausigen Herrschers zu treten", und die Unterwelt durch seinen Gesang zu betören – und schließlich die Erweckung seiner Gattin zu bewirken. Vergil beschreibt die enorme "Überzeugungskraft" des Orpheus, oder negativ ausgedrückt: das "Einlullen" des Unerweichlichen, auf eindrucksvolle Weise: "Wie wenn Tausende sich, der Vögel Geschwader, im Laubwerk Bergen, da Winter vom steilen Gebirg mit Regen hereinfährt, So, vom Gesange gerührt, aus des Erebus untersten Schlüften […]" Vergil benutzt in seinen Zeilen keine Rede, keine wörtliche Wiedergabe des Orpheus-Gesangs, sondern nimmt vielmehr die Reaktionen der "Schatten", das Staunen und Erstarren des Totenreichs in den Blickpunkt.
In der ersten Strophe wird die Unterwelt als Bergwerk der Seelen beschrieben. Die Seelen als stille Silbererze beschrieben ziehen sich wie Adern durch das Dunkel im Gestein der Unterwelt. Aus den in der Tiefe sitzenden Wurzeln entspringt das Blut, welches zu den Menschen an die Oberwelt gesandt wird. Rilke vergleicht das Blut mit Porphyr einem vulkanischen Gestein, der sich neben den silbernen Seelen in der Dunkelheit abhebt. Sonst war nichts zu sehen, außer weitere Felsen. In der zweiten Strophe beschreibt er eine Landschaft die aus wesenlosen Wäldern besteht. Ovid orpheus und eurydike die. Mit Brücken, die über eine Leere hinausreichen. In dieser Landschaft befindet sich ein grauer, trüber undurchsichtiger Teich, der über einem Grund hing wie dicke graue Regenwolken über einer Landschaft. Weitergehend erscheint dem Lyrischen-Ich einen kleiner kaum erkennbareren Weg, gar ein Trampelpfad durch Wiesen, der sein Ende nicht erkennen lässt. Auf diesem einen Weg erkennt der Erzähler sie, wohl zwei Menschen, die hier noch nicht beschrieben werden.
Doch auch er liess sich verzaubern und liess Orpheus in die Unterwelt passieren. Dieser schritt immer tiefer in die absolute Finsternis und hörte nicht auf, auf seiner Lyra zu spielen, zu singen und nach Eurydike zu rufen. Es machte sich bezahlt: All die Toten und Verurteilten kamen zu ihm, um seinen Gesängen zu lauschen. Das taten auch Persephone und Hades, die dunklen Könige der Unterwelt. Schliesslich stimmte Persephone zu und erlaubte Orpheus seine Eurydike hinauf zu nehmen. Hades stellte jedoch eine Bedingung: Orpheus dürfe sich nicht ein einziges Mal zu ihr umsehen, bis sie beide das Licht der Welt wieder erblickt hätten, bis sie beide wieder den Styx zur anderen Seite überquert hätten. So ging Orpheus voran, Eurydike folgte ihm und sie verliessen den Hades. Orpheus spielte und sang immer weiter, denn er wusste, dass, falls er aufhören würde zu singen, sein Zauber zusammenbreche. Ovid orpheus und eurydike skandierung. Eurydike folgte ihm und orientierte sich am Klang seiner Stimme. Als sie schon das Licht sahen, drehte sich Orpheus aus Angst, sie sei nicht hinter ihm, doch nach ihr um.
Er komponierte die wunderschönsten Trauerlieder, ass nichts mehr, konnte nicht mehr schlafen. Eines Tages beschloss er, sich auf den Weg ans Ende der Welt zu machen. Er wanderte so lang nach Süden, bis er die Südspitze des Peloponnes erreichte, wo sich ein Eingang in das Totenreich, in das Reich des Hades, befinden soll. Er stellte sich vor diesen Eingang und spielte, sang und rief sehnsuchtsvoll nach seiner Eurydike. Ovid orpheus und eurydike greek. Er wusste, dass sie im grausigen Reich der Schatten und der Toten war. Er erweichte mit seinem Gesang nicht nur Steine, Bäume oder Tiere, sondern auch das Herz des Charon. Charon ist der Fährmann, der die Seelen in seinem Boot über den Styx, den Fluss der Unterwelt, hinüberführt. Charon durfte eigentlich keine Lebenden über den Fluss nehmen, doch liess er sich durch diese Musik so berühren, dass er es gewährte. Auf der anderen Seite des Styx angekommen, wartete die nächste Hürde: Zerberus, der Höllenhund, der die zweite Sicherung war, damit kein Lebender in den Hades komme.
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