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Aufzug, 8. Auftritt) Lessing, Gotthold Ephraim - Nathan der Weise (literarische Erörterung) Lessing, Gotthold Ephraim: Nathan der Weise (Tempelherrcharakteristik) Lessing, Gotthold Ephraim "Nathan der Weise" (1) Gotthold Ephraim Lessing (1729 - 1781) Aufklärung
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FaChbereich Deutsch ● Glossar ● Literatur Literarische Gattungen ● Dramatische Texte ▪ Autorinnen und Autoren Gotthold Ephraim Lessing ● Nathan der Weise ▪ teachSam-YouTube-Playlist berblick Gesamttext (Recherche-/Leseversion) Entstehungsgeschichte Historischer Hintergrund ▪ Aufbau des Dramas Handlungsverlauf ▪ Inhalt ● Akte ▪ Inhaltsberblick (I, 1 - V, 8) ▪ Szenenberblick Akt-/Szenenschema ▪ 2. Akt [ ● Dritter Akt Inhaltsberblick ▪ III, 1 III, 2 ▪ III, 3 ▪ III, 4 III, 5 III, 6 [ III, 7 Nathans Antwort fr Saladin. Nathan der weise szenenanalyse iiii 3 (Hausaufgabe / Referat). Die Ringparabel ▪ Text III, 7 Aspekte der Szenenanalyse ► Bausteine ◄] III, 8 III, 9 III, 10 Bausteine] ▪ 4. Akt 5.
Der Zuschauer bzw. Leser wird in das dramatische Gedicht und vor allem in die Parabel eingebunden, da die meisten Menschen gut handeln wollen und dabei kommt es nicht auf die Religion an. Die Kernaussage betrifft also jeden Menschen, der dieses Stück sieht bzw. liest.
Um dennoch zu beweisen, dass einer der Ringe echt sei, müssten die Söhne nun nach außen hin ihre Liebe gegenüber anderen Menschen beweisen. Sie müssten darum geradezu wetteifern. Eines Tages würde dann ein anderer Richter gegenüber den Nachkommen entscheiden, wem dieser Auftrag gelungen sei. Der Sultan äußert sich zunächst unzufrieden über diese Geschichte (etwa in der Mitte der Erzählung). Er meint, dass die Religionen grundverschieden seien, Nathan weist aber daraufhin, dass der Glaube an diese Unterschiede nur auf den Erzählungen der Vorfahren gründet. Der Sultan hört danach wieder interessierter zu. Am Ende der Geschichte ist er vollends begeistert. Er bewundert Nathans Weisheit und streitet entschieden ab, dass er dieser zweite Richter aus der Geschichte sein wolle. Saladin will mit Nathan Freundschaft schließen. Nathan bietet Saladin Geld für einen drohenden Krieg an, Saladin reagiert misstrauisch. Sie kommen auf den Tempelherrn zu sprechen. Nathan der weise 3 aufzug 7 auftritt analyse watch. Saladin äußert, dass dieser seinem Bruder ähnelt.
Vor langer Zeit habe im Osten ein Mann gelebt, der einen außerordentlichen Ring besessen habe. Der Ring, der stets vom Vater auf seinen liebsten Sohn vererbt worden sei, habe vor Gott und den Menschen angenehm machen können. Der Mann habe sich aber nicht für einen seiner drei Söhne entscheiden können. Aus diesem Grunde habe er zwei originalgetreue Kopien anfertigen lassen und kurz vor seinem Tode jedem seiner Söhne einen dieser Ringe mit der Aussicht auf die Führung des Hauses übergeben. Dritter Aufzug, neunter Auftritt (Nathan der Weise) - rither.de. Im guten Glauben, den echten Ring zu tragen, habe danach jeder von ihnen die ihm versprochene Stellung beansprucht. Aber trotz aller Versuche habe man den echten Ring nicht herausgefunden. Saladin besteht jedoch darauf, dass man die Religionen in ihren äußerlichen Gepflogenheiten sehr wohl unterscheiden könne. Nathan wendet dagegen ein, dass diese Unterscheidbarkeit nicht für die Wahrheitsfrage gelte. Denn was man letzten Ende glaube, gründe auf geschichtlichem Herkommen und auf den kulturellen und religiösen Traditionen der Umgebung, unter der man aufwachse.
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