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In einer ganzen Kaskade aus Anrufungen wird Gott bestürmt. So, als ob auf ihm allein die ganze Hoffnung des Menschen ruht: Gib Trost, schenke Frieden, sei die Nahrung, die ich zum Überleben brauche. Gerade in schweren Zeiten waren das Bitten, die ich mir gerne zu eigen gemacht habe. In denen ich - bei aller Vorsicht - Gott näher gekommen bin als an vielen anderen Stellen. Sprich du das Wort, das tröstet und befreit und das mich führt in deinen großen Frieden. Schließ auf das Land, das keine Grenzen kennt, und laß mich unter deinen Söhnen leben. Sei du mein täglich Brot, so wahr du lebst. Du bist mein Atem, wenn ich zu dir bete. Verwendete Einspielungen: Ich steh vor dir mit leeren Händen; GL 422 Chormusik zum Gotteslob (Auszug) Huijbers, Bernard; Oosterhuis, Huub;... figuralchor köln CD Singt, singt, singt dem Herrn! Gotteslob mit Klavier, Gitarre, Flöte, Saxophon... Deutsches Liturgisches Institut N° 7133 52 Stücke aus dem Gotteslob. Ein Querschnitt von Gregorianik bis hin zu aktuellen Neuen Geistlichen Liedern.
Die Texte unserer Radiosendungen in den Programmen des SWR können Sie nachlesen und für private Zwecke nutzen. Klicken Sie unten die gewünschte Sendung an. Es gibt Lieder im Gesangbuch, mit denen ich religiös groß geworden bin. Unter ihnen nimmt das Lied, das ich Ihnen heute vorstelle, eine besondere Stellung ein: Ich steh vor dir mit leeren Händen, Herr. Wie kaum ein zweites charakterisiert dieses Lied eine Haltung, die mir im Laufe der Jahre immer wichtiger geworden ist: vorsichtig zu sein, wenn ich von Gott spreche. Nicht im vollmundigen Ton der Gewissheit. Besser zu fragen, als etwas zu behaupten. Gott nicht für mich und meine Interessen zu vereinnahmen. Alles in allem nie zu vergessen: Meine Unkenntnis über Gott ist größer als all das, was ich über ihn zu wissen meine. Als Seelsorger habe ich oft genug erlebt, wie ich mit leeren Händen dastand. Vor Jahren musste ich ein 14-jähriges Mädchen beerdigen. Sie hatte einen bösen Tumor an der Leber und alle medizinische Kunst hatte in kurzer Zeit versagt.
Ein interdisziplinäres Kompendium I. EOS, Erzabtei St. Ottilien 1987, ISBN 3-88096-283-9, S. 341–364. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Daniel Heinze: Ich steh vor dir mit leeren Händen, Herr (GL 422) ( de) In:. 20. März 2012. Abgerufen am 10. Juli 2019. Dietrich Jäger: Dietrich Jäger, Predigt über RG 213 / Liedpredigt über Ich steh vor dir mit leeren Händen (RG 213) ( de) In:. 17. November 2013. Abgerufen am 15. April 2022. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Jeroen de Wit: 942 - Ik sta voor U in leegte en gemis ( nl) In:. 2021. Abgerufen am 8. Mai 2021. ↑ Huub Oosterhuis: In het voorbijgaan ( nl). Amboboeken, Utrecht 1968, OCLC 561772055. ↑ Stichting Werkgroep voor Volkstaalliturgie (Hrsg. ): Liturgische gezangen voor de viering van de Eucharistie ( nl). Gooi en Sticht, Hilversum 1970. ↑ Thomas Steiger: Ich steh vor dir mit leeren Händen, Herr (GL 422) ( de) SWR. 31. März 2019. Abgerufen am 10. Juli 2019. ↑ a b c d e f g Peter Ernst Bernoulli: 382 – Ich steh vor dir mit leeren Händen, Herr.
Ja, sie werden nochmals verstärkt. Und zwar mit Blick auf die großen Verheißungen der Bibel: dass Gott sein erwählten Volk aus der Sklaverei in ein gelobtes Land führt [1]; dass er den Namen jedes einzelnen Menschen in seine Hand geschrieben hat [2]. Huub Oosterhuis, der Verfasser des Lieds, begegnet dem ausdrücklich mit Skepsis. Nicht weil er die Existenz Gottes in Frage stellt. Im Gegenteil: Weil er an ihm festhalten will, weil er seinen Glauben stärken will, muss er so radikal ehrlich bleiben. In den meisten Fällen hat er keine abschließende Antwort. Aber dass es stimmt, was in der Bibel steht, das muss sich erst zeigen: im nackten Leben eines jeden, der die Worte im Mund führt: Von Zweifeln ist mein Leben übermannt, mein Unvermögen hält mich ganz gefangen. Hast du mit Namen mich in deine Hand, in dein Erbarmen fest mich eingeschrieben? Nimmst du mich auf in dein gelobtes Land? Werd ich dich noch mit neuen Augen sehen? Die letzte Strophe wechselt den Ton. Vorsichtig zeigt sich ein Lichtstrahl am Horizont.
Gleichzeitig können wir Ihm nicht genug danken, dass er gegenüber allen, die vor Ihm mit leeren Händen stehen, durchaus zarte Züge hat, in dem er sich "wie eine Mutter [... ] über Kinder beugt" (Dietrich Ritschl). "Meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege - Spruch des Herrn. So hoch der Himmel über der Erde ist, so hoch erhaben sind meine Wege über eure Wege und meine Gedanken über eure Gedanken" (Jes 55, 8f). Gott denkt, wie Er will und nicht, wie wir Menschen es gerne hätten. Darum preist er alle, die in den Augen des Menschen schon abgeschrieben sind, selig: "Selig, die arm sind vor Gott [... ], selig, die Trauernden [... ]". Und dies tut Jesus im "Sitzen" – eine Geste, die bei den jüdischen Gesetzeslehrern üblich war, wenn sie Menschen etwas Wichtiges bezüglich der religiösen Fragen und der Lebensführung mitteilen wollten. Dass Jesus sich setzte, bevor er zu reden begann, das deutet an, dass das, war er nun sagte, entscheidende Bedeutung hat. Unantastbarkeit der Verheißung Gottes Tatsächlich verlangt und fordert die Rede von Jesus eine entscheidende Wendung im Leben der Christen.