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Und wenn er dann bei uns ist, ganz nahe dran an der Wahrheit unseres Lebens, an dem Lichtvollen und Klaren genauso wie an dem Finsteren und Düsteren, dann werden wir feststellen, wozu Gott in der Lage ist und dass er das geben kann, was kein Mensch zu geben imstande ist – eine Fülle an Erbarmen und Vergebung, die nur der Himmel zu schenken vermag. Eine Kraft, die zum Leben anspornt und zum Leben ermutigt. "Seht das Lamm Gottes, das hinweg nimmt die Sünden der Welt. " Die Gegenwart des Gotteslammes, die Gegenwart Christi, macht unsere Seele gesund und heil. Und das soll auch von uns ausgehen – dass wir, die wir in seiner Nachfolge stehen, an der Gesundung dieser Welt, am Heil dieser Welt mitwirken. Überlegen sie einmal, was dabei ihr Anteil sein kann. Wozu ruft sie der Heiland? 2. Sonntag im Jahreskreis A - Spiritualität. Was können sie tun, damit diese Welt etwas heiler wird, damit die Menschen, denen sie begegnen, durch sie Heil erfahren. Die Liebe zu unseren Nächsten – die soll uns kreativ machen. Der Blick in die Gegenwart, der soll uns helfen, die Nöte der Zeit zu erkennen.
Denn in seiner göttlichen Natur ist Christus das Wort, das Gott selber ist und mit dem er sich den Menschen mitteilt, und das göttliche Wort ist ganz Gott und daher ewig. So kann der Täufer auf den Menschen Jesus blicken, aber den Gottessohn in ihm erkennen und zweifelsfrei feststellen: Der Sohn, das menschgewordene Wort, ist unendlich älter. Wenn nun das Wort von Gottes grenzenloser Liebe Mensch wird, um diese Liebe uns Menschen mitzuteilen, dann geschieht Sündenvergebung. Denn die unbedingte Liebe Gottes zu den Menschen wird ja nicht größer oder kleiner, je nach Wohl- oder Fehlverhalten. 2 sonntag im jahreskreis a mi. Wir dürfen uns immer und in jeder Situation ganz darauf verlassen, Gemeinschaft mit Gott zu haben. Auch die Sünden trennen uns nicht, denn sie sind schon immer vergeben. Wer sich die Sündenvergebung schenken lässt, wird fähig, liebevoll zu leben. Gott hat sich selbst zum Lamm gemacht, zum Opfer, das er uns Menschen brachte. Doch davon zu Ostern mehr. (Diakon Dr. Andreas Bell)
Erfülle uns mit dem Geist deiner Liebe, damit wir in gegenseitiger Achtung und im gegenseitigen Dienst am Anderen wachsen. Die in den "Liturgischen Bausteinen" veröffentlichten Gebete und Texte sind Alternativen zu den offiziellen Texten, die der Zelebrant immer im MB findet. P. Oliver Heck SVD
Ich möchte schließen mit einem Zitat aus dem 21. Kapitel: "Einen Tempel sah ich nicht in der Stadt. Denn der Herr, ihr Gott, der Herrscher über die ganze Schöpfung, ist ihr Tempel, er und das Lamm. Die Stadt braucht weder Sonne noch Mond, die ihr leuchten. Denn die Herrlichkeit Gottes erleuchtet sie und ihre Leuchte ist das Lamm. Die Völker werden in diesem Licht einhergehen und die Könige der Erde werden ihre Pracht in die Stadt bringen. Ihre Tore werden den ganzen Tag nicht geschlossen – Nacht wird es dort nicht mehr geben. Und man wird die Pracht und die Kostbarkeiten der Völker in die Stadt bringen. 2 sonntag im jahreskreis à jour. Aber nichts Unreines wird hineinkommen, keiner, der Gräuel verübt und lügt. Nur die, die im Lebensbuch des Lammes eingetragen sind, werden eingelassen" (VV 22-27). P. Dr. Winfried Glade SVD
Unrein! '" (Lev 13, 45), so lautete doch die gottgegebene Weisung. Um die Macht der Sünde wissen auch wir. Aber sonderbarerweise ist nicht von "Sünde" die Rede, sondern von Terror und Terroristen, denen der Kampf angesagt werden muss, die gejagt werden, und die es auszumerzen gilt. Bösewichte sind die anderen. Ihnen wird der Kampf, ein Kreuzzug angesagt. Das Wort "Sünde" fällt nicht, denn dann wäre offenbar, dass "Sünde" jeden Menschen befällt. Das Evangelium spricht nicht von "Sünden", sondern von der "Sünde der Welt". Damit bezeichnet es eine furchtbare Macht, die das Leben der Menschen zerstört. Diese zerstörerische Macht bedroht jeden Menschen ohne jede Ausnahme. Sie nimmt ihm die Freiheit, menschlich zu leben. Viele Menschen leben unterjocht von "Zwängen", glauben Trends folgen zu müssen und unterliegen massiven Gruppenprozessen. 2. Sonntag A | Meditationen von G. M. Ehlert. Gewalt ist allgegenwärtig. Die geheimnisvolle Macht der Sünde hat es geschafft, dass ganze Länder christlich getaufter Menschen aufrüsteten, Väter und Söhne in den Krieg getrieben wurden, um Rache zu üben, sich gegenseitig umzubringen, Familien zu zerstören und alle Lebensgrundlagen zu vernichten.
Die Schriften des NT lassen Spuren von Spannungen und Rivalitäten erkennen, denen sich die junge Kirche stellen musste. Meist beschränken wir uns bei den Perikopen des Evangeliums auf die unmittelbare Bedeutung, übergehen aber den zeitgeschichtlichen Hintergrund, der Jahrzehnte später die Kirche vor neue Aufgaben stellte. Rivalitäten mit den Juden sind uns bekannt. Sie waren besonders heftig (siehe Matthäusevangelium) und endeten unglücklich. Es gab aber auch Spannungen zu noch bestehenden "Gruppen um den Täufer". Die Auseinandersetzung mit den Nachfolgern des Täufers scheint friedlicher als jene mit der Synagoge verlaufen zu sein. Da sich diese Bewegung ebenfalls durch Mission ausbreitete, konnte sie die junge Kirche nicht übergehen. 2. Sonntag im Jahreskreis – LJ A – Joh 1, 29-43. Unsere Perikope heute vermittelt eine Ahnung, wie die junge Kirche ökumenisch mit der Täufergruppe umgegangen ist. Ökumenische Bemühung um die anderen Es fällt auf, dass sich in keinem Evangelium auch nur eine Spur von Polemik gegenüber der Gruppe um den Täufer findet, etwa dass der Gruppe die Existenzberechtigung abgesprochen oder ihr Glaube in Frage gestellt wurde.
Predigtimpuls "Seht das Lamm Gottes" 1. Lesung: Jes 49, 3. 4–6 2. Lesung: 1 Kor 1, 1-3 Evangelium: Joh 1, 29-34 In jeder hl. Messe verwendet der Priester die Worte Johannes des Täufers: "Seht das Lamm Gottes! " Der Weisung des Missale folgend, hat er diese Worte "zur Gemeinde gewendet, laut" zu sprechen. Verstehen wir, was der Priester sagt? Berührt, ergreift uns dieses Wort? "Seht das Lamm Gottes. " Für die Jünger des Täufers Johannes muss dieser Ausdruck ungeheuer aussagekräftig gewesen sein. Denn wenn wir unser Evangelium weiter lesen, entdecken wir: Johannes sagt noch einmal, in Anwesenheit zweier Jünger: "Seht das Lamm Gottes". Und dann fährt das Evangelium fort: "Die beiden Jünger hörten, was er sagte und folgten Jesus" (Joh 1, 37). Die beiden fragen, wo Jesus wohne. Er lädt sie ein: "Kommt und seht" (Joh 1, 39). Sie folgen ihm und bleiben den ganzen Tag bei ihm. Es ist der Anfang eines spannenden Jüngerlebens. Andreas, einer der beiden, gewinnt Simon.... 2 sonntag im jahreskreis a million. Sie lernen, mit Jesus zusammenzuleben.