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Kleider des Heils verbinden etwas ganz Alltägliches mit etwas ganz Außergewöhnlichem: Kleider, etwas, was man jeden Tag trägt, so dass es ganz zu einem gehören, zum Teil von einem wird, zu seinem gewöhnlichen Alltag. Und: Heil, dieses große Wort: Schalom, Friede, gerettet, befreit, Versöhnung, Segen, Glück. Außergwöhnliches. Für Christen erscheint, kommt zur Welt: Dieses Außergewöhnliche, dieses Heil in Jesus Christus, an Weihnachten: Die heilgen Nacht. Der Advent ist die Vorbereitungszeit, mit allen Sinnen und in allen Sinnen. Vorbereitung auf das Erscheinen des Heils. In "Kleidersprache": Vorbeiten auf die Kleider des Heils. Vorbereiten meint dann: Die andere Kleider ausziehen, sonst kann man keine Kleider des Heils anziehen; meint: Sich bereiten, nackt werden, sich waschen, reinigen, zurecht machen. Um dann die Kleider des Heils anzuziehen, oder noch viel schöner: Angezogen, übergestriffen zu bekommen. Unsere heutiger Adventsimpuls ist noch vor dem Advent, noch vor dem 1. Advent (am Sonntag) und vor dem 1. Dezember (am Samstag).
Wenn man beichten gehe, sei das so, als würde ein Obdachloser, der sich nur mit ein paar Lumpen wärmen kann und zu jeder Witterung im Freien schlafen muss, auf einmal in ein Bekleidungsgeschäft von Rang und Namen eingeladen, um dort einmal ausgiebig zu duschen, ehe er sich jene Gewänder aussuchen darf, die ihm am besten gefallen – alles völlig kostenlos, versteht sich. "Nach jeder Beichte müssten wir eigentlich mit Jesaja ausrufen:, Er kleidet mich in Gewänder des Heils, er hüllt mich in den Mantel der Gerechtigkeit' (Jes 61, 10). " Bei jeder Beichte wiederhole sich jene Wandlung, die jener Zöllner erfuhr, der den hintersten Platz im Tempel einnahm, nicht aufzublicken wagte und betete: "Gott, sei mir Sünder gnädig! " Von ihm habe Jesus gesagt, was er zu jedem sagt, der seine aufrichtigen Herzens seine Sünde bekennt: "Ich sage euch: Dieser kehrte als Gerechter nach Hause zurück" (vgl. Lk 18, 13 f. ). © 2005
Von ihr weiß ich, wie empfindlich sie ist. Von ihr weiß ich, wie sehr ich einer schützenden Hülle bedarf. Wenn ich die Kleider von Gottes Heil trage wie ein Brautkleid, dann wird keiner mehr die Nacktheit und Verletzlichkeit meiner Seele sehen können, sondern wird dieses wunderbare Kleidungsstück bestaunen. So schön, so umschmeichelnd, so verzaubernd ist es, wenn Gott mich mit seinem Heil umhüllt. Aber wie geschieht das praktisch? Damals sandte Gott seinen Boten Jesaja, der ihnen von den Hochzeitskleidern des Heils erzählt. Damals hat Jesus seine Jünger das Sehen gelehrt, damit sie sich am aufblühenden Leben der Blumen und am fröhlichen Zwitschern der Sperlinge erfreuen. Und heute? Hüllt uns nicht genauso die herbstliche Natur in ihrer bunten Pracht und reichen Ernte ein? Gibt mir nicht das Losungswort Gottes so viel Gutes mit auf meinen Weg? Finde ich nicht immer wieder Menschen, die mich ermuntern, die mir beistehen und Mut einflößen? Und wie ist es, wenn der Wind der Geschichte mir besonders scharf entgegenweht?
Natürlich sei der Mensch dazu angehalten, "Gott mit dem ganzen Herzen zu lieben. Aber dieses Gebot steht nicht an erster Stelle, sondern an zweiter. Vor jedem Gebot kommt das Geschenk, die Gnade. Das Christentum ist die Religion der Gnade! " Um sich diese Gnadenfülle anzueignen, verfüge der Katholik über einzigartige Möglichkeiten, wie sie so in keiner anderen christlichen Kirche vorhanden sind, nämlich die Sakramente, und insbesondere das Sakrament der Versöhnung. "Sie bieten sich uns als ausgezeichnete und unfehlbare Mittel an, um jederzeit eine neue Erfahrung der Rechtfertigung durch den Glauben zu erleben", sagte P. "In ihnen wird erneuert, was einmal in der Taufe geschah. Von ihr sagt der heilige Paulus: 'Ihr seid rein gewaschen, seid geheiligt, seid gerecht geworden im Namen Jesu Christi, des Herrn, und im Geist unseres Gottes' (1 Kor 6, 11). " Im Sakrament der Versöhnung vollziehe sich ein alles Verstehen übersteigender Austausch: "Christus nimmt meine Sünden auf sich, und mir wird seine Gerechtigkeit zuteil! "
Dann muss ich mich warm anziehen. Dann ist der Mantel der Gerechtigkeit genau das Richtige. An ihm perlt der Regen ab und kein Windhauch kann ihn durchdringen. So will mich die Gerechtigkeit Gottes in meiner Verletzlichkeit und Angreifbarkeit schützen. Wir feiern 500 Jahre Reformation und ehren Martin Luther. Er entdeckte doch: Es ist nicht mein Mantel, den ich mir umlege. Es ist sein Mantel, Jesu Mantel, den er mir um meine Schultern legt. Es ist seine Gerechtigkeit, mit der er mich verwandelt. Ich müsste ihn nur anziehen, diesen Mantel. Mein geistlicher Vater sagte einmal zu mir, um mir die Gerechtigkeit nahezubringen, die Gott uns schenkt: "Du kannst gar nicht so viel sündigen, wie er vergeben kann. "
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