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Der Aufgabe, die noch etwa 60 000 Wiener Juden zu deportieren, widmete sich der überzeugte Antisemit jedoch entschlossen und rühmte sich 1942, dadurch einen »aktiven Beitrag zur europäischen Kultur« geleistet zu haben. Von der Vernichtung der Juden wollte er allerdings erst 1944, seine Frau sogar erst nach dem Krieg, erfahren haben. [16] Die zentrale Begebenheit in Henriette von Schirachs Autobiografie bezieht sich auf die Deportation holländischer Jüdinnen, deren Zeuge sie im Frühjahr 1943 geworden war und die sie Hitler gegenüber zu einem Protest veranlasst hatte. Mag sich das Ereignis im Detail auch anders abgespielt haben, ist es doch im Grundsatz belegt [17] und eines der wenigen Beispiele für einen offenen Widerspruch gegenüber dem Diktator. So mutig dies war, so sehr überrascht doch die darin zum Ausdruck kommende Naivität, da die Wiener Juden – wie Goebbels sarkastisch vermerkte – »gleichsam vor ihrer Haustür« [18] deportiert worden waren. Hitlers Wut über Henriettes Intervention beruhte auch auf angestautem Ärger über ihren Mann.
Sowohl die hohe Literatur als auch die Trivialliteratur sind Medien gemeinsamen Erinnerns. Als Teil der sozialen Kommunikation beeinflussen beide die Entstehung kollektiv geteilter Erinnerungen. [10] In der Literaturwissenschaft wird der nicht-fiktionalen Form des Erzählens häufig ein geringer Wert beigemessen, wobei eine Diskrepanz besteht zwischen dem Publikumsinteresse auf der einen und dem wissenschaftlichen Desinteresse auf der anderen Seite. Dies wurde in den 1990er-Jahren kritisiert, gelte es doch, die »Literatur der Lebenszeugnisse« zu erforschen. Hierzu zählten auch Henriette von Schirachs Erinnerungen, zumal der Autorin attestiert wurde, gut schreiben zu können. [11] Seit dem Generationswechsel zu den Enkeln der Kriegsgeneration geht es nicht mehr um die Bewältigung der NS-Vergangenheit, sondern um ihre Bewahrung als öffentliches Thema. In den 1990er-Jahren hat sich eine primär selbstkritische, dem apologetisch ausgerichteten kommunikativen Gedächtnis der 1950er-Jahre entgegengesetzte Erinnerungskultur etabliert.
Das Ableben der letzten Zeitgenossen verfestigt diesen Trend. [12] Zuletzt sind die Frauen im Nationalsozialismus von der Forschung verstärkt beachtet worden. Zwar bekleideten sie keine hohen Führungspositionen, hatten aber als Verehrerinnen und Wählerinnen Hitlers eine größere Bedeutung als bisher angenommen. Häufig waren sie die »gläubigsten« seiner Anhänger, wie Hitler selbst 1934 bemerkte, und dementsprechend als mitwissende Ehefrauen oder nachgeordnete Funktionsträgerinnen belastet. [13] Henriette »Henny« von Schirach kam am 3. Februar 1913 als erstes Kind des Fotografen Heinrich Hoffmann und dessen erster Ehefrau in München zur Welt. Ihr unmittelbares Umfeld war vom Nationalsozialismus geprägt. Als Achtjährige lernte sie Hitler im Hause ihrer Eltern kennen. Er war für sie ein väterlicher Lehrer und sollte ihr Weltbild formen. Seit Hoffmann 1923 das exklusive Recht erhalten hatte, den Politiker zu fotografieren, erlebte sie Hitlers Aufstieg hautnah mit und genoss den wachsenden Wohlstand ihrer Eltern.
Sie lernte ebenso Mächtige des NS-Staates wie auch seine Nichte Geli Raubal und die ehemalige Auszubildende ihres Vaters, Eva Braun, kennen. Baldur von Schirach, den damaligen Führer des NS-Studentenbundes und Jüngsten aus Hitlers Gefolge, traf sie 1931 erstmals. Die beiden heirateten am 31. März 1932 in München, als Trauzeugen fungierten Adolf Hitler und Ernst Röhm. Zwischen 1933 und 1942 brachte sie vier Kinder zur Welt: Angelika Benedikta, Klaus, Robert und Richard. Sie ist die Großmutter von Ariadne von Schirach, Benedict Wells und Ferdinand von Schirach. Nach ihrer Heirat wurde Henriette von Schirach Mitglied der NSDAP (Mitgliedsnummer 263. 026). [1] Eine Funktion im Parteiapparat übte sie nicht aus, sie identifizierte sich jedoch mit den Zielen ihres Mannes, der die alleinige Kontrolle über das Erziehungswesen im Deutschen Reich anstrebte. Er wurde von Hitler zum Gauleiter und Reichsstatthalter von Groß-Wien ernannt und zog mit seiner Familie in die repräsentative Wiener Hofburg.
Hinzu kam die Krisensituation nach dem Fall Stalingrads, in der selbst engste Vertraute Hitlers am Endsieg zu zweifeln begannen. Zwar kam es nicht zu einem Bruch, aber die Schirachs hatten das Gefühl, in Ungnade gefallen zu sein. [19] 1946 wurde Baldur von Schirach wegen seiner Beteiligung an den Judendeportationen vom Internationalen Militärgerichtshof zu 20 Jahren Haft verurteilt. Seine Frau wurde zunächst inhaftiert, aber 1947 als Minderbelastete eingestuft und zu einer Sühnestrafe von 2000 Mark verurteilt. In der Folgezeit übte sie verschiedene Berufe aus, lebte teilweise unter anderem Namen und ließ sich 1950 scheiden. [20] Henriette von Schirach gehörte zu den Ersten, die den Marktwert persönlicher Berichte aus Hitlers engstem Umfeld erkannten. Sie nutzte die Welle der Erinnerungsliteratur als Einkommensquelle sowie als Chance, ihre Sicht in die Debatte um den Nationalsozialismus einzubringen. Die Ehefrauen hoher NS-Funktionäre besaßen – ob als öffentliche Identifikationsfigur wie die Schauspielerin Emmy Göring, als Gattin mit Repräsentationsfunktion wie Henriette von Schirach oder als verborgene Geliebte wie Eva Braun – eine Aura, welche nach 1945 fortwirkte und die Nachkriegsdiskurse beeinflusste.
254, (2) pp. Hardcover. Illustrated. Fine condition. 8°. Ehemaliges Bibliotheksexemplar mit Stempel innen und Bibliothekssignatur auf Einband in gutem Zustand. Ex-library in GOOD condition with stamp and cataloguenumber on spine. Some traces of use. Kbx 8° P 2981 fu134483 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550. 8°, Originalpaperback. Auflage. 255 Seiten mit zahlreichen Abbildungen auf Tafeln Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 200. brosch 254 S., Fotos, Zust. gut. Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages. Gebraucht ab EUR 11, 11
Und die Version ohne CAN Bus, neue Spiegel und Schalter, aber es gibt wohl kein Kabel für die Ansteuerung nach rechts, das macht die Sache teuer, Preisschätzung bis 2k. Ich lass mir das mal anbieten, einmal komplett mit Montage und einmal nur die Teile. Bei meinem SLK230 R170 hab ich das mal nachgerüstet, aber der Daimler hatte alle Kabel immer an Bord, auch wenn diese SA in D nicht verkauft wurde, nur in Japan. Sitzheizungs nachrüsten. Grüße Michael #6 "Und die Version ohne CAN Bus, neue Spiegel und Schalter, aber es gibt wohl kein Kabel für die Ansteuerung nach rechts" Warum gibt es kein Kabel? Es gibt die anklappbaren Spiegel ja serienmäßig beim Cascada, also muß es doch die Kabel auch geben. #7 Im Insignia Forum wurde spekuliert, dass das/die Kabel für den Klappmotor nicht automatisch verlegt ist, wenn man ein Modell ohne klappbaren Spiegel hat. Man konnte aus den Beiträgen nicht herrauslesen ob jemand diese Umrüstung gemacht hat. Ich werde mich damit ab Ende Juli beschäftigen und dann berichten. Grüße Michael #8 Hallo Ich würde mal behaupten, das die Kabel liegen.
Hab aber mal geschaut, ob es hierzu einen Anleitung gibt. ich hoffe ich darf das verlinken: ER-FOLD-MIRRORS-retro-fit Hier sollte man der englischen Sprache verstehen können. Sitzheizung nachrüsten? - Opel Astra K - Werkstattecke & Einbau Tipps & Tricks - Opel Astra K Forum. Was ich da raus lese, das es ausser viel Zeit kostet, insgesamt möglich sein sollte. Und zwar ohne Programmierung und ohne VCI über Rüsselsheim. Somit für jeden technisch versierten möglich. #15 Die Spiegel laufen nicht über den CAN-Bus, darum ist diese Funktion auch beim Happy-Blue-Modul inaktiv.
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