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Auf der Proklamation erhält der Prinz als Zeichen seiner Macht die "Pritsch". Diese Pritsch (man könnte auch "Klatsche" sagen) kann auch zur Züchtigung eingesetzt werden. Damit soll der Prinz das ausgelassene Treiben der Jecken in die richtigen Bahnen lenken. Im Rosenmontagszug fährt der Prinz alleine auf dem größten und prächtigsten Wagen des Zugs – ganz am Ende als Höhepunkt des Zugs. Prinzenmütze grün weißensee. Ne staatse Buur! Deutlich zu erkennen: Das Kettenhemd. Bild: Norbert Bröcheler Der Bauer Wer meint, dass der Bauer nur einen harmlosen Landwirt darstellen soll, liegt vollkommen falsch. Der "Kölsche Boor" repräsentiert die Wehrhaftigkeit der Stadt. Er trägt ein Kettenhemd, auf sehr alten Darstellungen auch ein Schwert, und steht für die Wehrhaftigkeit der Stadt. Auch der schwere, eisenbewehrte Dreschflegel des Bauern ist weniger dafür gedacht, Korn zu dreschen sondern eher die Feinde der Stadt zu Brei zu schlagen. Somit stellt der Bauer im Dreigestirn einen Krieger dar und erinnert an die Befreiung der Stadt in der Schlacht von Worringen.
Als Superheldinnen verkleidet haben die Mädels nicht nur zur Weltrettung beigetragen, sondern auch zu einem weitern Highlight der Sitzung. Was diese Mädels tänzerisch und akrobatisch auf die Beine stellen ist einfach grandios. Saach, watt kann schöner senn, als e lecker Lohner Mädche zo senn? Komiteemützen & Karnevalskappen hier kaufen bei DEITERT. Ja nüüs kann schöner senn, als e lecker Lohner Mädche zo senn. Unter diesem Motto hat sich der Damenelferrat von seinem Publikum verabschiedet. Einem Publikum, wie man es sich besser nicht wünschen kann. Voller Freude und Aufmerksamkeit, Frohsinn und Spaß bleibt am Ende eines schönen Abends nur zu sagen: Lohn – datt lohnt sich! Kategorie(n): Damensitzung, Fotos, Session 2017 / 2018, Sitzung Schlagwörter:, 22-jähriges Bestehen, 320 verrückte Weiber, Böse Buben, Damenpräsidentin, De Frau Kühne, Echte Fruende, Einzug, FC-Mütze, Gardetanz, geschunkelt, Giulia, KG, KG-Blaue-Funken-Artillerie Eschweiler e. V., Kirchspiel, Lightnings, Lohner Mädchen, Männerballett, Mir Rocke de Stadt, Mir stonn zo dir FC Kölle, musikalische Meisterleistung, Nothberger Fanfarentrompetern, Piraten, Prinz Patrick I., Prinzenmütze, Prinzenschuhe, Röschen, rot-weiße Luftschlagen, Saach watt kann schöner senn als e lecker Lohner Mädche zo senn?, Showtanzgruppe OpZack, Spielmannszug Grün-Weiß Fronhoven Langendorf, Superheldinnen, sympathische Truppe, Teenager Spätlese, traditioneller Schlusspunkt, Weltrettung Kommentar(e): Bisher noch unkommentiert »
Die Geschichte der Karnevalskappen Die schmückende Kopfbedeckung, welche in vielen Regionen während der "fünften Jahreszeit" nicht wegzudenken ist, ist unter verschiedenen Bezeichnungen bekannt: Ob sie nun als Karnevalskappen, Fasnachtsmütze, Narrenkappe oder Fasnachtshut bezeichnet wird, spielt keine Rolle, die Narren und Jecken wissen, was gemeint ist. Doch wo hat diese farbenfrohe Mütze ihren Ursprung? Die Ansichten hierüber gehen auseinander und die Geschichte der Karnevalsmütze reicht wahrscheinlich bis ins Mittelalter zurück. Diese Annahme begründet auf der Form der Kappe, welche dem mittelalterlichem Gugel, einer kapuzenähnlichen Kopfbedeckung mit einem Zipfel, ähnelt. Vereinsbedarf Shop - Prinzenmütze #1128. Im Jahre 1827 befand ein preußischer General, welcher sich in Köln aufhielt, das Treiben der feiernden Jecken als ziemlich unheimlich. Er ordnete deshalb an, dass diese eine Karnevalskappe zu tragen hatten, um so auf Anhieb als Karnevalisten erkannt zu werden. Der Brauch, spezielle Hüte während der fünften Jahreszeit zu tragen, verbreitete sich in der Folgezeit, und schon wenige Jahre später führten einzelne Regionen einheitliche Karnevalskappen ein.
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