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Schlagwörter: Industriellen Revolution, Staatliche Maßnahmen, Frauenbewegung, Paternalismus, Karl Marx und Friedrich Engels Theorien, Referat, Hausaufgabe, Soziale Frage - die Soziale Frage des 19. Jahrhunderts Themengleiche Dokumente anzeigen Die Soziale Frage des 19. Jahrhunderts 1. Definition der sozialen Frage Die Soziale Frage des 19. Jahrhunderts enthält soziale Probleme wie Kinderarbeit, lange Arbeitszeiten, schlechte Wohnverhältnisse und fehlende Sozialversicherungen. Da die Massenarmut, nach der Aufklärung, nicht mehr als Gottes Willen angesehen wurde, beschloss man diese zu bekämpfen. 2. Probleme die zur sozialen Frage führten Die Probleme des 19. Jahrhunderts stiegen mit der zunehmenden Bevölkerungszahl. Der "Pauperismus", die Verelendung breiter Schichten, entstand, da die Landwirtschaft, der Handel und die Handwerk die stark zunehmenden Bevölkerung nicht mehr genügend mit Nahrung versorgen konnten. Die neu entwickelte Industrie war dazu nicht in der Lage. Da die Preußische Bevölkerung jährlich um 1% stieg, die Arbeitsplätze jedoch nur um die Hälfte, gab es zu wenig Arbeitsplätze.
Karl Marx [ Bearbeiten] Karl Marx (1818-1883) beschäftigt sich mit den Kräften die den sozialen Wandel hervorrufen. Er erkennt in dem Konflikt, der durch die ökonomische Verteilung hervorgerufen wird, den Motor des sozialen Wandels und auch die Grundlage für soziale Ordnung. Laut Marx lässt sich die Welt aus ihrer materiellen Existenz und deren Entwicklung erklären und nicht aufgrund beispielsweise menschlichen Denkens. "Objektive Realität" existiert also außerhalb und unabhängig von menschlichem Bewusstsein. "Das Sein bestimmt das Bewusstsein". Die ökonomischen Verhältnisse bestimmen also die Denkweise. Historischer Materialismus [ Bearbeiten] Der historische Materialismus besagt, dass die Triebkräfte für die Entwicklung nicht in intelektueller Weiterentwicklung, sondern in materieller Entwicklung zu finden sind. Marx geht von drei Grundannahmen aus: 1. ) Die Geschichte ist vom Menschen gemacht. Die Geschichte selbst tut nichts, besitzt nichts, kämpft nichts; der MENSCH tut alles, besitzt alles und kämpft alles.
Lebenslauf und wissenschaftlich-politischer Werdegang KARL MARX wurde am 5. Mai 1818 in Trier geboren. Die Familie MARX stammt sowohl väterlicher- wie auch mütterlicherseits von Rabbinern ab. Sie trat im Jahre 1824 zum Protestantismus über. 1835 begann MARX das Studium der Rechtswissenschaften in Bonn. Er setzte sein Studium ab 1836 in Berlin fort. Unter dem Einfluss des Hegelianismus wechselte MARX sein Studienfach (Philosophie und Geschichte) und promovierte in Jena in Abwesenheit im Jahre 1841. Seine Dissertation (Doktorarbeit) schrieb er über "Die Differenzen der demokritischen und epikureischen Naturphilosophie". Aufgrund der sich verschärfenden reaktionären preußischen Kulturpolitik konnte er keine akademische Laufbahn einschlagen. Im Oktober 1842 wurde MARX Chefredakteur der oppositionellen "Rheinischen Zeitung" in Köln, nachdem er schon eine Zeitlang deren Mitarbeiter war. Im März 1843 sah er sich gezwungen, aus der Redaktion auszuscheiden. Wenig später wurde die Zeitung verboten.
Im Einstiegsmodul wird die Situation der Arbeiter im 19. Jahrhundert u. a. anhand von (bisher unveröffentlichtem) Archivmaterial behandelt. Die Quellen ermöglichen es den Schülerinnen und Schülern beispielsweise, die Arbeitszeiten, Löhne und Lebenshaltungskosten von Arbeitern nachzuvollziehen. Der Grundkurs zeigt dann die Ansätze zur Lösung der "Sozialen Frage" in der Gesellschaft des Industriezeitalters auf. Texte von Alfred Krupp und Friedrich Harkort, von Johann Hinrich Wichern und Wilhelm Emmanuel Freiherr von Ketteler, von Gustav von Schmoller und Rosa Luxemburg sowie Karl Marx illustrieren die unterschiedlichen Ansätze und Haltungen zur Lösung der "Sozialen Frage". Anhand von weiteren Quellen und historischem Archivmaterial können im Unterricht anschließend die Erfolge bei der Lösung der "Sozialen Frage" herausgearbeitet werden: bessere Entlohnung, Urlaub, Sicherheitsauflagen, Sozialgesetzgebung. Ein Klausurvorschlag und Folien zu den Wohnverhältnissen Anfang des 20. Jahrhunderts sowie zu Frauen- und Kinderarbeit runden die Einheit ab.
Der Papst weist außerdem darauf hin, dass jedem Christ, auch denen aus der Unterschicht, durch seinen Glauben ein Leben in Würde zusteht. Andere müssen dieses tolerieren, und damit meint Leo XIII vor allem, dass Arbeitgeber ihre Arbeiter nicht ausbeuten sollen und ihnen menschenwürdige Arbeitsbedingungen zugestehen.
Soziallehre und kath. Politiker Evangelische Kirche: Von Pfarrern geleitete Evangelische Arbeitervereine um da Verhltnis zwischen Arbeitgebern und Arbeitnehmern zu strken Im Gegensatz zu der kath.
Für die Arbeit gibt es von den Sklavenhaltern keinen Lohn. 3. Feudalismus Die Sklavenhalter werden zu Feudalherren, aus Sklaven werden Leibeigene. Das Bankwesen entsteht, neue Maschinen werden gebaut und das Kapital entwickelt sich. 4. Kapitalismus Die Proletarier werden von den Kapitalisten ausgebeutet, es gibt nur noch eine Klasse die Produktionsmittel besitzt und eine Klasse die nur ihre Arbeitskraft anzubieten hat. 5. sozialistische Gesellschaft 6. Klassenlose Gesellschaft Klassenkämpfe [ Bearbeiten] Die Widersprüche der Gesellschaft äußern sich im Klassenkampf. Klassen werden durch ihren Besitz, also durch ihr Verhältnis zu den Produktionsmitteln, bestimmt. Dieser entstehende Widerspruch (Antagonismus) äußert sich in der Feindschaft zwischen den Klassen. Laut Marx ist die Geschichte eine Geschichte der Klassenkämpfe. Die höheren Klassen beuten die niedrigeren Klassen aus, dies führt zur Verelendung der Arbeiterschaft. Die herrschenden Klassen haben nicht nur die besten Möglichkeiten ihre Ideologien und Auffassungen zu verbreiten, sie haben auch Herrschaft über den Staatsapparat und können somit die Eigentumsverhältnisse zu ihren Gunsten sichern.