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Läuft es Ihnen da auch so kalt den Rücken hinunter wie mir? Ich bin gespannt, wie es mir dieses Jahr ergeht. Denn an Weihnachten habe ich mir eine Woche Auszeit als Eremit im Linzer Dom gegönnt. Eine Woche intensives Bibelstudium mit den Gleichnissen von Jesus. Ich fand dabei eine spannende Interpretation der Gleichnisse Jesu von Luise Schottroff. Ich fing damals begeistert an, ihre Deutung des Gleichnisses von den anvertrauten Talenten in Lukas 19, 11-27 zu lesen. Die kirchliche Deutung versucht uns ja klar zu machen, dass wir aus unseren Talenten etwas machen müssen, denn sonst nimmt uns Gott auch noch das weg, was wir schon haben. Ich finde das sehr ungerecht, denn für mich gibt es nur einen liebenden, gnadenvollen Gott. Münsteraner forum für theologie und kirche und. Warum wird er Das 4 Meter hohe Kreuz mit dem 1, 75 Meter hohen Korpus des Linzer Mariendomes. Die Enden der Kreuzbalken sind mit Mosaiken verziert, sie zeigen die Symbole der vier Evangelisten, die Ränder wurden mit farbigen Glaskugeln besetzt. Das Kreuz und der Korpus sind aus vergoldetem Metall.
Nun strahlt die aus Porzellan gefertigte Figur der Guan-Yin wieder in vollem Weiß. Auch die zentrale Buddha-Figur des Reise- oder Hausaltars, die von ihrem Sockel gebrochen war, hat ihren Platz wieder eingenommen. Weitere Informationen und zusätzliche Bilder finden Sie auf der Seite des IfR unter dem Reiter "Religionskundliche Sammlung" Einladung zur Gastvorlesung von Prof. Dr. Jean-Pierre Wils, Nijmegen © Katholisch-Theologische Fakultät Am Dienstag, den 17. Mai 2022, hält Prof. Münsteraner Forum für Theologie und Kirche (MFThK): Kirchen und religiöse Gemeinschaften & Theologie theologie-und-kirche.de. Jean-Pierre Wils aus Nijmwegen um 18 Uhr c. im KTh I einen Gastvortrag zum Thema " Geschichte und Anspruch des Autonomiearguments - unter Berücksichtigung der Debatte über den assistierten Suizid". Der Vortrag findet in deutscher Sprache statt. 04. 2022 Workshop "Attacke auf Origenes" © Forschungsstelle Origenes Die Forschungsstelle Origenes lädt herzlich zum Workshop "Attacke auf Origenes – Methodius, Epiphanius und das Panarion (374/77)" am 13. /14. Mai 2022 ein. Der Workshop findet im Rahmen der "Kolloquien zum Nachleben des Origenes X.
Die völkerrechtswidrige Annexion der Krim und der von Russland massiv unterstützte Separatistenkrieg im Donbass haben die Zuversicht, dass es in Europa keine Kriege mehr geben werde, schwer gedämpft. Jedenfalls ist die mehr als zwei Jahrzehnte umfassende Zeitspanne, während der sich in Europa die Friedensdividende unbesorgt konsumieren ließ, vorerst zu Ende gegangen, und keiner kann sagen, ob sie jemals in dieser Form wieder zu haben sein wird. " (7). Geistliche Gemeinschaften – die Spitze eines Eisbergs - feinschwarz.net. Wandel von kriegsbereiten heroischen Gemeinschaften zu postheroischen Gesellschaften als Lernprozess Genau das ist heute Realität. Deutschland liefert Waffen in das Kriegsgebiet der Urkaine, die Bundeswehr wird mit dem 100 Milliarden-Sonderfond aufgerüstet, der Wehretat über das 2%-Ziel der NATO angehoben. Allerdings hat sich auch der immer schon falsche Satz "2015 darf sich nicht wiederholen" in eine Solidaritätskultur, jetzt sogar aller europäischen Staaten, für ukrainische Flüchtende hinein aufgelöst. Es ist eine Zeitenwende, wie der Kanzler sagt, aber eine Wende wohin?
Die neue Rüstungsspirale und geostrategische Neusortierung der Welt könnte entscheidende Ressourcen binden, die dann für den Aufbau einer gemeinsamen und friedlichen plantaren Zukunft fehlen. Eine besondere Empfindlichkeit für die destruktive Verbindung von Religion, Gewalt und heroischem (Selbst)Opfer Ich bin weder Militärexperte noch ausgewiesener Friedensforscher. Als christlicher Praktischer Theologe habe ich aber eine besondere Empfindlichkeit für die destruktive Verbindung von Religion, Gewalt und heroischem (Selbst)Opfer entwickelt. Wozu das im Fall der russisch-orthodoxen Kirchenleitung führt, erläutert Regina Elsner. Patriarch Kyrill hilft bekanntlich nach Kräften bei der neoimperialen Inszenierung Russlands als heroisch starke, religiöse Gemeinschaft im Kampf gegen die Verkommenheit des Westens. Religion macht dabei aus dem sinnlosen Tod z. T. Münsteraner forum für theologie und kirche die. ahnungsloser russischer Wehrpflichtiger in einem Angriffskrieg ein gerechtfertigtes Selbstopfer (sacrifice) und blendet zugleich die vielen ukrainischen Opfer (victim) grundsätzlich aus.
Es ist nicht auszuhalten, die ganzen Nachrichten und Bilder von Verzweiflung, Tod und Zerstörung in der Urkaine zu sehen. Aus christlicher Perspektive ist alles daran zu setzen, das Töten so schnell wie möglich zu beenden. Aber auf welchem Weg? Einerseits gibt es in der Gesellschaft und den Kirchen einen breiten Konsens, den Flüchtenden und der Ukraine humanitär mit allen Mitteln zu helfen. Zugleich machen sich seit Kriegsbeginn (auch und gerade in den Kirchen) zwei Positionen gegenseitig heftige Vorwürfe. Die christliche Friedensbewegung steht mit ihren pazifistischen Überzeugungen unter größtem Druck. Wohlfeile Gesinnungsethik sowie das Ablehnen von Waffenlieferungen etwa durch Pax Christi sei nahe an einer "Ideologie der unschuldigen Hände" und spätestens jetzt aus der Zeit gefallen. Soll die Ukraine denn mit Wattebäuschen werfen, um sich zu verteidigen, so eine Predigt in der Münsteraner Lamberti-Kirche. Soll die Ukraine denn mit Wattebäuschen werfen, um sich zu verteidigen? Muenster.de - Münster in Westfalen:. Aber heißt christlicher Realismus dann umgekehrt, dass "gerechter Friede" auch theologisch auf Abschreckung, Waffengewalt und eine neo-heroische Kultur der Stärke hinausläuft?
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