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In seiner Predigt am Fest der Heiligen Familie betont Domkapitular Meiering das Beispiel der Heiligen Familie. Wie diese bräuchten auch heutige Familien eine gemeinsame Ausrichtung, damit sie zur Schule der Nächstenliebe werden. übertrug am Sonntag in der Weihnachtsoktav das Kapitelsamt aus dem Kölner Dom mit Domkapitular Dominik Meiering. Es sangen die Herren des Kölner Domchores unter der Leitung von Eberhard Metternich. An der Orgel: Ulrich Brüggemann. In seiner Predigt betonte Domkapitular Meiering die Vorbildfunktion der Heiligen Familie. So wie in der Familie Jesu brauchen auch heutige Familien eine gemeinsame Ausrichtung, damit sie zur Schule der Nächstenliebe werden. In einer Zeit, da der Zusammenhalt der Familien in mancherlei Hinsicht gefährdet ist, stellt die Kirche am Sonntag nach Weihnachten die Familie in den Mittelpunkt ihrer Verkündigung. Was brauchen Eltern und Kinder heute, damit sie einander in jeder Situation verstehen und vertrauen können? Das Fest der Heiligen Familie ist jüngeren Datums.
"Er war ihnen gehorsam. " [Evangelium vom Lesejahr C: Lk 2, 41-52] Im Namen des Vaters + des Sohnes + des Heiligen Geistes Fest der Heiligen Familie. Von da nur ein gedankenloser Schritt und Pfarrer predigen über die Familie im Allgemeinen. Aber ist die Heilige Familie wie andere Familien? Sind Jesus, Maria und Joseph ein Modell für Ihre Familien? Dürfen katholische Priester überhaupt von Familie reden? Naja… Laien reden ja auch über den Zölibat, gern sogar. Natürlich dürfen Pfarrer über die Familie reden, sogar über Kindererziehung. Warum? Weil auch wir Priester mit diesen Kindern leben werden. Wir leben alle, Laien und Priester, Familien und Singles, Alte und Junge auf der einen Erde, in einem Land. Wir gehen einander an. "Dann kehrte er mit ihnen nach Nazareth zurück und war ihnen gehorsam. " Ich kann mich noch erinnern, dass es früher hieß: "Er war ihnen untertan. " Gehorsam sein, untertan sein: ganz negativ! Geht gar nicht! Aber vielleicht können sich alle, die sich aufregen, wieder einkriegen und bedenken, was damit zuallererst gesagt ist, nämlich: Jesus war nicht der Star der Familie, auch nicht der Mittelpunkt.
Menschen sind aus dieser Welt geschieden, nimm sie auf in deine Liebe und tröste die Trauernden Du bist uns nahe und begleitest uns, dafür danken wir dir heute und alle Tage bis in Ewigkeit. Amen. Schlussgebet Herr, unser Vater, du hast uns mit dem Brot des Himmels gestärkt. Bleibe bei uns mit deiner Gnade, damit wir das Vorbild der Heiligen Familie nachahmen und nach der Mühsal dieses Lebens in ihrer Gemeinschaft das Erbe erlangen, das du deinen Kindern bereitet hast. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn. AMEN. Hinführung zur ersten Lesung | Sir 3, 2–6. 12-14 (3-7. 14–17a) In der Familie gibt es nicht nur eine einseitige Verantwortung der Eltern gegenüber ihren noch nicht erwachsenen Kindern. Es gibt auch eine Verantwortung der bereits erwachsenen Kindern gegenüber ihren alt gewordenen Eltern. Die Lesung aus dem Buch Jesus Sirach greift dies auf und mahnt, den alten Eltern ein Leben in Würde zu ermöglichen. Hinführung zur zweiten Lesung | Kol 3, 12–21 Überall wo Menschen sind, "menschelt" es auch unter Christen.
Er fügte sich ein. Das bedeutet "Er war ihnen gehorsam". – Dass ein Kind lernt, sich in eine Gemeinschaft einzufügen: Was soll daran schlecht sein? Wir leben doch in Gemeinschaften! Wie sollen die zusammenhalten, wenn jeder sich für den Star hält? Heute gibt zwei Parteien: Die eine findet es richtig, wenn Kinder andere ignorieren, Gespräche unterbrechen, sich immer durchsetzen, Ellenbogen gebrauchen, ihre Launen ausleben… "Eine Studie der Universität Bielefeld ergab vor Kurzem, dass jedem vierten Jungen Probleme anderer Menschen egal sind; es zeigten sich Tendenzen, andere Gruppen und vermeintlich Schwächere abzuwerten" (Die Zeit, 27. 12. 19, S. 64). In der anderen Partei sind die Familien, in denen darauf geschaut wird, dass die Kinder freundlich sind, an anderen interessiert, hilfsbereit. Dass man es aushält, wenn einmal andere im Mittelpunkt stehen. Da gibt es Eltern, die ihren Freunden zuhören, die zu Besuch kommen. Den Freunden und einmal nicht den Kindern! Eltern, die nicht verlangen, dass die erwachsenen Freunde sich bei Tisch drei Stunden lang mit einem Achtjährigen unterhalten.
Sie vertreten die Rückseite unseres Daseins, von wo unsere Gefühle, Stimmungen, Entscheidungen kommen und den Verlauf unseres Lebens wesentlich beeinflussen. Wer immer sich diesem Teil seiner Seele zuwendet und sich ernsthaft damit auseinandersetzt, gibt seinem Leben eine neue, heilsame Richtung. In diesem Bereich, der unserem klaren Wissen und Bestimmen entzogen ist, hat jene Macht ihren Sitz, die zwei Menschen für einander öffnet und die Liebe genannt wird. Es ist nicht etwas, was die beiden bewusst gewollt hätten, vielmehr etwas, das mit ihnen geschieht wie ein Funke, der zündet. Sie empfinden das Neue wunderbar, beglückend schön, als ob sich eine neue Welt geöffnet hätte. Ein dichterischer Ausdruck könnte dafür lauten: als ob ein Engel zu ihnen gesprochen hätte. Wie von selbst führt es zu dem Wunsch, das ganze Leben miteinander zu teilen und zu einer Familie zu werden. Mit Recht sagen Eheleute, ihre Begegnung, die so mächtig in ihr Leben eingegriffen hat, sei ihnen heilig. Damit meinen sie: sie ist unantastbar, unverfügbar, sogar unbegreiflich, größer als sie selbst, Eigenschaften, die wir keinem menschlichen Wesen zuschreiben.
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