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Das Jesusgebet ist ein Gebet, in dem die Worte "Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner! " mehrmals, meist stillschweigend, wiederholt werden. Es wird auch Herzensgebet genannt und in seiner höchsten Form als " immerwährendes Gebet " bezeichnet. Das Jesusgebet ist von der ausschlaggebenden Bedeutung her als einfachstes und grundlegendstes Mittel der asketischen Praktik des Schutzes von Verstand und Herz im Kampf gegen sündige Gedanken. Es "klärt auf, bekräftigt, belebt, besiegt alle sichtbaren und unsichtbaren Feinde und führt zu Gott empor" (hl. Jesusgebet Online - Der russische Pilger. Theophan der Klausner). Gebetet wird das Jesusgebet oft mit einer Gebetsschnur (Tschotki, Komboskini) oder mit einer Lestowka. Praxis In der Orthodoxen Kirche wurde das Jesusgebet immer praktiziert, vor allem im Mönchtum, während andere christliche Kirchen dieses Gebet erst seit einigen Jahrzehnten entdeckt haben. Oft waren Mönchsväter bzw. Starzen mit großer Erfahrung im geistlichen Leben für die Gläubigen Lehrer des Jesusgebets. Insbesondere Seraphim von Sarow war ein solcher Lehrer.
Das immerwährende Jesusgebet Zusammenfassende Nacherzählung eines Berichtes, den ein unbekannter Pilger im 19. Jahrhundert in Russland hinterließ auf Abwege geraten, und deshalb hatte uns Großvater sein Haus und sein ganzes Erbe vermacht. Mein Bruder wurde sehr neidisch; eines Nachts brach er bei uns ein, stahl das geerbte Geld und zündete das Haus an. Mit Mühe und Not konnten wir damals unser Leben retten. Ein unbekannter Pilger berichtet: Ich bin ein heimatloser Pilger, von niedrigstem gesellschaftlichem Stand, und pilgere von Ort zu Ort. Auf dem Rücken trage ich einen Beutel mit trockenem Brot und auf der Brust einen Beutel mit der Bibel und einem Buch über das Gebet. Dies ist mein ganzer Besitz. Das immerwährende Jesusgebet. Lapauw, Camillus,. Mit geliehenem Geld gelang es uns danach, ein kleines Hüttchen zu bauen. Meine Frau ernährte uns beide durch Spinnen, Nähen und Stickarbeiten. Ich las ihr bei der Arbeit aus der Bibel vor, denn aufgrund meiner Verletzung konnte ich keine Arbeit finden.
Es ist ihr/Dein fester Platz während der Exerzitien. Besorge eine gute Sitzunterlage, z. B. Sitzkissen, Meditationsbänkchen, guter Stuhl, Wolldecke. Der Laptop bzw. der PC mit Kamera und Mikrofon kann auf einem kleinen Hocker neben der Gebetsecke stehen. Sprich mit der Familie/MitbewohnerInnen, über die Rahmenbedingungen des Kurses, und bitte sie während der gemeinsamen Einheiten und der eigenen Meditationszeiten nicht zu stören. Am besten regelt man das durch ein Schild an der Tür. Wenn keine Mitbewohner da sind, die sich um das Telefon kümmern, versuchen Sie/Du Störungen auszuschalten, in dem Sie/Du den Anrufbeantworter einschalten, die Klingel abschalten und das Smart-Phone abstellen. Jesusgebet Online - Gesungenes Jesusgebet. Kursgebühr Die Kursgebühr beträgt 120. - Euro Bitte überweisen Sie/Du diese auf folgendes Konto: Kontoinhaber: Deutsche Franziskanerprovinz Bankverbindung: Kreissparkasse Eichsfeld, IBAN: DE25 8205 7070 0220 0004 09 Anmeldung unter Franziskanerkloster Hülfensberg Bruder Johannes 37308 Geismar-Bebendorf Tel.
Voraussetzung für den Kurs ist ein PC mit Webcam und Mikrofon. Beginn: Sonntag, 17. Januar 2021, 20:00 Uhr Ende: Samstag, 23 Januar 2021, ca. 10. 00 Uhr Folgender Ablauf ist geplant: 09:00 – 10:15 Uhr: Meditationsanleitung und 2 x 25 Minuten meditieren 17:00 – 18:00 Uhr: Austauschrunde (am Montag und Mittwoch) und 25 Min Meditation 20:00 – 21:00 Uhr: Ansprache zur Einführung in den kontemplativen Weg 25 Min Meditation Einzelgespräche nach Absprache jeden Tag möglich Diese Zeiten sind Voraussetzung, um an dem Kurs teilnehmen zu können. Kosten: 120. - Euro Leitung: Br. Johannes Küpper ofm, Klara Koller Rahmenbedingungen zur Teilnahme am Online-Exerzitienkurs Online-Kurs Bei einem Onlinekurs treffen wir uns zu gemeinsamen Gruppeneinheiten (siehe Zeitplan). Sie/Du selbst gehen/gehst den Weg zuhause bei sich. Soweit es zu Hause möglich ist empfiehlt es sich wie bei anderen Exerzitien weitgehend von anderen Verpflichtungen, frei zu halten Für die Online-Gruppeneinheiten sind PC oder Notebook mit einer Webcam und einem Mikrofon notwendig.
Wir loben und presien dich und beten dich an. Wir, das ist die Erde, das Wasser und der Himmel. Das sind die Gräser und Sträucher und Bäume. Das sind die Vögel und all das andere Getier. Das sind die Menschen hier auf der Erde. Alles, was du geschaffen hast, freut sich an deiner Sonne und an deiner Gnade und wärmt sich daran. Darum sind wir so froh in dieser Morgenstunde, o Herr. Mach, dass die Stunden und Minuten uns nicht in unseren Händen zerrinnen, sondern in deine Fülle münden. (Gotteslob: aus Afrika) Gebet um Stille: Jenseits des Lärmes, in der Stille, werde ich Deine Stimme hören. Jenseits der Furcht, in der Ruhe, werde ich Deine Sicherheit spüren. Jenseits der Gedanken, im Schweigen, werde ich Deine Wahrheit kennen. Stärke meinen Glauben, Herr, und laß mich nicht verzagen, während ich warte und hoffe. Amen. (Quelle und Autor unbekannt)
Ich berichte gerne an anderer Stelle über meine Erfahrungen damit. Hier eine kurze Einführung durch Prof. Bobert selbst: Warum lohnt es sich, es mit dem Jesusgebet zu versuchen? Ganz einfach: Die meisten, die einmal ernsthaft damit angefangen haben, wollen nicht mehr damit aufhören. Das Jesusgebet bringt uns relativ schnell in einen Zustand, aus dem wir am liebsten nicht mehr herauskämen. Und nach und nach verändert es uns und unser Leben in einem positiven Sinn: Es verbessert nachweislich unsere Gesundheit, es macht uns psychisch heil und stabil, lässt uns in der Gegenwart ankommen und führt uns auf dem mystischen Entwicklungspfad über die Reinigung zur Erleuchtung. Und im Gegensatz zu TM (Transzendentaler Meditation) müssen wir nicht erst Unsummen an Geld ausgeben, um darin geschult zu werden. Wenn wir uns je doch einen Lehrer wünschen oder ihn brauchen, dürfen wir einfach im Gebet um diesen bitten und können darauf vertrauen, dass er zur richtigen Zeit in unser Leben kommt. Das Buch findet ihr hier: Die kleine Philokalie und die "Aufrichtigen Erzählungen eines russischen Pilgers" findet ihr u. a. hier: Was meint ihr?
Das Gebet des Herzens bereitet der kontemplativen und mystischen Erfahrung den Boden. Kontemplation meint das schauende und hineinhorchende Wahrnehmen der göttlichen Gegenwart. Dieses Erlauschen des einen Seins führt schrittweise das entbilderte und entleerte Bewusstsein in die Fülle des Schweigens. Es ist die Erfahrung des Stillewerdens des Herzens. Dabei erwacht langsam die Hesychia – die Ruhe des Herzens. Kontemplation meint das Hineintreten in diesen Raum des Schweigens. In seiner höchsten Stufe ist es die zu schauende Erfahrung des Einswerdens meines Seins mit dem göttlichen Sein. Anwesendsein und Einssein im zeitgleichen heiligen Raum, der in mir, um mich und durch mich ewig wirkt und mein Werden formt. (con – templum: con = zusammen, in eins; templum = umfriedeter Bezirk, Raum, Tempel)
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