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Die Unsicherheit den Juden gegenüber bringt der Evangelist durch die verschlossenen Türen zum Ausdruck. Mitten in diesen Versuch, einander in der Gemeinschaft Halt zu geben, betritt Jesus den Raum. Sein erstes Wort ist die Zusage des Friedens. Ganz im Sinne von Joh 14, 27 ist der Friede, den Jesus schenkt, eine Gabe, die nur aus Gott entspringen kann. Joh 19:31 – Auslegungssache. Nur er vermag wirklichen Frieden zu schenken, einen Zustand der Ruhe, des Angekommenseins zu geben. Im Frieden wird das Reich Gottes erfahrbar, er ist ein Kennzeichen des Wesens Gottes. Die Reaktion der Jünger auf die Worte Jesu spricht eine deutliche Sprache. Sie freuen sich: Die Unsicherheit über die Ereignisse des Ostermorgens weicht der Gewissheit. Jesus lebt und er setzt dort ein, wo er "aufgehört" hat: Er verkündet das Reich Gottes (hier durch die Friedenszusage) und bestärkt seine Zusage des Friedens aus den Abschiedsworten an seine Jünger. Und noch eine weitere Verheißung Jesu wird wieder aufgenommen. Hatte er die Gabe des Geistes angekündigt (Joh 14, 24), so wird sie nun Realität und mit einem Auftrag verbunden.
Vielleicht waren die Apostel unglaubwürdig. Das ist es, was bis heute als Hauptgrund genannt wird, wenn Menschen mit dem Glauben und der Glaubensgemeinschaft der Kirche nichts anfangen können: die Unglaubwürdigkeit der Vertreter der Kirche. Sicher ist dieser Vorwurf pauschal ungerecht, aber die Frage ist bohrend und berechtigt: Leben wir als Getaufte unseren Glauben so, dass er ansteckt, dass er als überzeugend und echt wahrgenommen wird? Zum anderen ist aber die Begegnung mit dem Auferstandenen wohl etwas, das sich nicht in einfache Worte kleiden lässt. Wir können noch so viel und begeistert davon sprechen: Worte – und seien sie noch so enthusiastisch – können das Erfahrene nur unzureichend mitteilen. Glauben können ist daher immer Gnade, Geschenk und nicht eine reine Willensleistung. In der direkten Begegnung mit dem Auferstandenen "acht Tage darauf" kommt Thomas ja dann auch sofort zum Glauben. Wie ist Johannes 20,23 zu verstehen? (Adolf Küpfer) :: bibelkommentare.de. Und dann gibt es ja noch das unvernünftige Glauben-Wollen. Im Zeitalter von Fake News ist es entscheidend wichtig, nicht alles zu glauben, was ich sehe und lese.