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Das Essen wird subjektiv durch das Gebet geheiligt. Das heißt: Wenn wir für das Essen danken, dann bringen wir das Essen mit Gott in Verbindung und machen es zu einer Sache, woran Er Wohlgefallen finden kann. Das sollten wir nicht vergessen! Fazit Die angegebenen Bibelstellen zeigen deutlich, dass wir vor dem Essen zu danken haben. Wir sollten es zu Hause tun und in der Öffentlichkeit. Ein Gebet vor dem Essen - Die koptisch-orthodoxe Gemeinde in Graz. Wenn mehrere an einer Mahlzeit teilnehmen und es die Situation erlaubt, kann auch in der Öffentlichkeit laut gebetet werden. Das hat der Herr Jesus und auch der Apostel Paulus getan. So sind wir ein deutliches Zeugnis für diese undankbare Welt, die die Gaben Gottes tausendfach zu sich nimmt, ohne auch nur ein einziges Mal den Geber zu ehren. Es mag sein, dass wir dann mitleidige Blicke ernten. Oft aber sind solche Gebete der Anlass, dass man mit jemand über den Glauben sprechen kann oder dass Christen sich einander als Kinder Gottes erkennen. – Schenke es Gott, dass wir Ihn auch durch unsere Tischgebete (mehr) ehren!
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So ein Ritual möchte Gott bei seinen Kindern nicht. Er will, dass wir die Gaben bewusst aus seiner Hand annehmen und Ihm von Herzen dafür danken. Ein Gebet, das aus dem Herzen kommt, wird frisch sein und wird sich nicht in immer denselben Formulierungen erschöpfen. Es ist übrigens manches Mal gesagt worden, dass wir keine Begebenheit in der Bibel finden, wo man den Herrn Jesus beim (Verteilen von) Essen findet, ohne dass vorher ein Gebet von Ihm berichtet wird. Tischgebete nach dem Essen. Doch das ist so nicht ganz korrekt. [1] In Johannes 21, 9–14 lesen wir, dass der Herr Jesus Brot und Fisch an seine Jünger austeilte. Aber von einem Gebet hören wir nichts (wobei allerdings auch die Mahlzeit an sich nicht beschrieben wird). Das bedeutet natürlich nicht, dass der Herr hier nicht gebetet hat. Doch es wird eben nicht erwähnt. Der Grund dafür mag darin liegen, dass der Schreiber Johannes hier den Segen des Tausendjährigen Reiches vorschattet – und in dieser Szene soll die Niedrigkeit und Abhängigkeit des Herrn Jesus nicht herausgestellt werden.
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von Anton Styger aus dem Buch " Gebete für die Seele " Segnung von Trinkwasser Der Parawisssenschaftler und Alternativmediziner Masaru Emoto ist einer der bekanntesten Vertreter der These, dass Wasser die Einflüsse von Gedanken und Gefühlen speichern könne. Bei seinen Experimenten hat er u. a. Wasser mit positiven und negativen Worten angesprochen. Daraufhin fror er das Wasser ein und untersuchte die entstandenen Eiskristalle. Das Resultat: die Eiskristalle aus dem Wasser mit positiven Botschaften bildeten vollkommene Hexagons (Sechsecke). Die aus dem mit negativen Wörtern berieselten Wasser entstandenen Eiskristalle waren deformiert. Gebet nach dem essen und. Seine Botschaft lautet: Liebe, Dankbarkeit und Respekt verwandeln alles in eine höhere, harmonischere Struktur. Masaru hat u. das Buch " Wasser und die Kraft des Gebets " geschrieben. Ich habe es selbst noch nicht gelesen, aber habe es vor. Selbst wenn seine These wissenschaftlich umstritten ist ( wie so vieles im spirituellen und esoterischen Bereich), glaube ich dennoch, dass wir viel mit der Kraft unserer Gedanken erreichen können.
Wir sehen auch hier wieder: Der Dank für das Essen ist obligatorisch. Er gehört dazu, wenn wir zur Ehre Gottes essen möchten. In 1. Timotheus 4, 1–5 lesen wir: "Der Geist aber sagt ausdrücklich, dass in späteren Zeiten einige von dem Glauben abfallen werden, indem sie … gebieten, sich von Speisen zu enthalten, die Gott geschaffen hat zur Annahme mit Danksagung für die, die glauben und die Wahrheit erkennen. Denn jedes Geschöpf Gottes ist gut und nichts verwerflich, wenn es mit Danksagung genommen wird; denn es wird geheiligt durch Gottes Wort und durch Gebet. " Eine bemerkenswerte Stelle für unser Thema! Dreimal spricht Paulus vom Danksagen bzw. Gebet nach dem essen in english. Beten, wenn es ums Essen geht: Gott hat die Speisen "geschaffen zur Annahme mit Danksagung". Alles, was Gott geschaffen hat, ist gut, "wenn es mit Danksagung genommen wird". Das Geschöpf Gottes, das zur Nahrung dient, wird "geheiligt durch Gottes Wort und Gebet". Es wird objektiv geheiligt durch das Wort Gottes; das heißt: Die Bibel macht klar, dass wir jede Speise [2] zu uns nehmen dürfen und uns dadurch nicht verunreinigen.