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12. 03. 2021) 3 Vgl. Behr 1927, S. 69f. ; Günther Wachter: Von der Lichtmeß und der Fasennacht: Der Februar im Brauchtum des Oberlandes, in: Ostthüringer Nachrichten, Lokalteil Schleiz (01. 02. 1992); Michels 1998, S. 105 4 Storl 2014, S. 29f. 2. Februar: Maria Lichtmess - Bruck an der Leitha. Ihnen gefällt unsere Arbeit? Unterstützen Sie HalloOberland mit einer PayPal-Spende und tragen Sie so zur Meinungsvielfalt in unserer Region bei. Vielen Dank!
Die alten Energien der dunklen Jahreszeit wurden sprichwörtlich aus dem Haus vertrieben und so Platz für die Wiederkehr des Lichtes gemacht. Jetzt war die Zeit gekommen, sich neue Ziele zu setzen und sie durch einen rituellen Akt mit der entsprechenden Energie aufzuladen. Sinnbildlich wurde damit ein Samenkorn in die Seele gelegt, das nun im kommenden Jahreszyklus keimen, wachsen und gedeihen und reifen durfte. Imbolc, Brigid, Maria Lichtmess: Brauchtum mit mythologischen Wurzeln. Mit einem kleinen Räucherritual und der Spirit-Räuchermischung Neubeginn kannst du deine Neuen Ziele mit Kraft und Energie aufladen. Jetzt kannst du deine Aufmerksamkeit nach innen richten um deine Wünsche und Ziele zu benennen Welche Gedanken und Gefühle haben mir in den letzten Wochen gezeigt, wohin ich meine Aufmerksamkeit in nächster Zeit richten sollte? Was will ich verwirklichen? Welche Ziele möchte ich mit meiner Kraft und Energie aufladen und Wirklichkeit werden lassen? Welche Vorstellungen und Gedanken fühlen sich stimmig an und erfüllen mich mit Freude? Jetzt ist der Zeitpunkt für neue Entscheidungen, damit Neues in mein Leben treten kann!
Sie ist seit Ende des 7. s bezeugt 10), die Weihe der Kerzen durch Weiheformeln und Gebete seit dem 10. belegt 11). Zweifelsohne spiegeln sich in dem kirchlichen Umzug mit Kerzen die Fackelläufe wieder, die bei den römischen Amburbalien eine wichtige Rolle spielten. Maria Lichtmess – Salzburgwiki. Dennoch wird die christliche Lichterprozession von der Kirche nicht als Umbildung der heidnischen Fackelläufe angesehen, kam vielmehr nach ihrer Ansicht als Gegensatz zu dem heidnischen Brauch der Lustrationsfeier des Februars (Luperkalien, Februatio, Amburbale) in Aufnahme. Infolge der Segnung wurden die Lichtmeßkerzen Sakramentalien und gewannen neben ihrer symbolischen Bedeutung, die sie in Hinsicht auf Christus, von Simeon nach Luk. 2, 32 "ein Licht zu erleuchten die Heiden" genannt, haben, durch die bei ihrer Weihe gesprochenen Gebete besondere apotropäische 12) Kraft. Deshalb sorgte und sorgt man vielfach auch noch heute dafür, daß in jedes Haus eine am Feste M. L. geweihte Kerze gelangt. Früher scheint die Kirche 13) selber solche Lichtmeßkerzen gegeben zu haben, so wie sie noch heute zu Ostern die gläubigen Familien mit geweihten Palmen und Weihwasser versorgt, während später, so noch heute in ländlichen Gegenden, die Gläubigen selber Wachskerzen zur Weihe in den Hauptgottesdienst mitbringen, vielfach insbesondere eine dicke Hauskerze 14).
Der Tag erinnert demnach an die erste ›Darstellung des Herrn‹ bzw. an ›Maria Reinigung‹ und gehört zu den vier großen Marienfesten. Den genauen Festtermin hat wahrscheinlich der byzantinische Kaiser Justinian um das Jahr 541 festgelegt. Es ist das Ende des Weihnachtsfestkreises, auf dem die Fastnachtszeit folgt. Wer noch nicht die Weihnachtskrippe oder den Tannenbaum weggeräumt hat, tut es jetzt. In Hessen und anderswo gibt es noch den Lichtmeßbrauch, der von den Bergen herabgerollten Feuerräder und auch in unserer Gegend fanden in einigen Marktorten Lichtmeßmärkte statt. Noch vor 70 Jahren wurde Lichtmeß auf den Dörfern recht feierlich begangen, da an diesem Tag allgemein das Gesinde den Dienstherrn zu wechseln pflegte, weswegen der Februar im Oberland früher auch ›Gesindemonat‹ genannt wurde. Wer weiter in Stellung blieb, für den gab es einige Tage Urlaub. Die abziehenden Mägde und Knechte mußten vor der Ankunft der neuen Dienstleute aus dem Haus sein, weil sonst der Wirtschaft Unheil drohte.
Bei den Wenden 6) heißt das Fest Zymna Marja, Wintermarie. Die Tschechen 7) nannten den Tag anfangs "svicky" oder "den svicek", Lichttag, wie er in der Lausitz noch jetzt (heute? ) Sveckovnica Maria oder Svjecek Maria, in Krain svecenica und bei den Kroaten svecna Marije heißt; später aber gaben die Tschechen dem Fest den Namen hromnice, Donnerfest, wegen der Verwendung der geweihten Lichtmeßkerzen gegen den "Donner". Das Fest erhielt seine Bedeutung innerhalb und außerhalb der Kirche durch die vor dem Hauptgottesdienst am Morgen des Festtages stattfindende Lichter- oder Kerzenweihe und die sich anschließende feierliche Kerzenprozession 8), die früher aus der Kirche herauszog und sich um diese bewegte, heute aber nur innerhalb der Kirche bis zur Kirchtür zieht, wobei Priester und Gläubige die vorhergeweihten Kerzen tragen. Diese kirchliche Kerzenprozession galt und gilt als ein Bittgang 9) zur Abwehr von Übeln, Krankheiten, Hungersnot und zur Erlangung des göttlichen Segens für Haus und Flur.
So blieb er frisch. Heute ist das freilich anders - und das bekommen Feuerwehrleute zu spüren: In den gut geheizten Stuben trocknen die eh schon ausgedorrten Bäume vollends aus und stehen ruckzuck in Flammen. Allein im Januar wurde beispielsweise eine vierköpfige Familie in München bei einem Wohnungsbrand verletzt, weil ein Christbaum Feuer gefangen hatte, das sich ausbreitete. Rund einen Monat nach Heiligabend geriet in Marktheidenfeld (Kreis Main-Spessart) ein Christbaum in Brand. Löschversuche der Bewohner scheiterten. In Regensburg löste ein Christbaum mit echten Kerzen einen Zimmerbrand aus. Der Baum war binnen weniger Minuten in Brand geraten und das Feuer hatte auf das Mobiliar übergegriffen. Ähnliches ereignete sich in Volkach (Landkreis Kitzingen). Der wohl traurigste Fall: Nach einem Christbaumbrand in einer Wohnung in München starb eine 94-Jährige an den Folgen starker Verbrennungen. Eine defekte Lichterkette hatte das Feuer den Angaben nach ausgelöst. Für Jürgen Weiß, Referent für Facharbeit beim Landesfeuerwehrverband (LFV) Bayern in Unterschleißheim bei München, ist das ein bekanntes Phänomen: Ende Januar brennen immer wieder Christbäume.
Man kann aber auch frischen Birkensaft für eine Frühjahrskur verwenden oder ausprobieren Birkenmet herzustellen. Die Inselkelten geben als Dankopfer ein wenig Milch auf die Türschwelle und hängen bis heute "rowan crosses" über die Wiege eines neugeborenen Kindes um Brigids Schutz zu erbitten. Bei uns fanden und finden vielerorts Lichterprozessionen mit Kindern statt – sie verkörpern die Unschuld des Neubeginns. Das Schneeglöckchen ist das Lichtmessblümchen und als erstes blühendes Blümchen nach dem Winter ein wichtiges Marienattribut. In England trugen bei den Lichtmessumzügen weiß gekleidete Jungfrauen Schneeglöckchensträuße in der Hand. Aber auch Krokusse, Winterlinge, Märzenbecher und andere zarte Pflänzchen, die Kälte und Schnee trotzen, wurden ihr geweiht. Allerdings gibt es auch Überlieferungen aus Westfalen in Deutschland von wilden Frauentänzen, bei denen sich nähernde junge Männer eins mit der Holundergerte übergezogen bekamen….. Wegen des nun strenger werdenden Winters war Imbolc von jeher ein Fest, welches die Familie im Haus zusammen feierte und auch wegen Brigids Beziehung zum Herdfeuer gilt es als häusliches Fest.
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