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Gottfried August Brger Der Bauer An seinen Durchlauchtigen Tyrannen Juli 1775. Wer bist du, Frst, dass ohne Scheu Zerrollen mich dein Wagenrad, Zerschlagen darf dein Ross? Wer bist du, Frst, dass in mein Fleisch 5 Dein Freund, dein Jagdhund, ungebleut Darf Klau' und Rachen hau'n? Wer bist du, dass, durch Saat und Forst Das Hurra deiner Jagd mich treibt, Entatmet, wie das Wild? - 10 Die Saat, so deine Jagd zertritt, Was Ross, und Hund, und du verschlingst, Das Brot, du Frst, ist mein. Du Frst hast nicht bei Egg' und Pflug, Hast nicht den Erntetag durchschwitzt. 15 Mein, mein ist Flei und Brot! - Ha! du wrst Obrigkeit von Gott? Gott spendet Segen aus; Du nicht von Gott, Tyrann! Dieses Werk (Der Bauer An seinen Durchlauchtigen Tyrannen, von Gottfried August Brger, das durch Gert Egle gekennzeichnet wurde, unterliegt keinen bekannten urheberrechtlichen Beschrnkungen. Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 01. 11. 2020
Er zeigt an Hand von Erlebnissen, wie ungerecht die Behandlung der Bauern und Arbeiter doch ist. Der Bauersmann denkt ber die Zustnde seiner Zeit nach. Er kann und will diese nicht lnger hinnehmen. Dieses Gedicht ist ein erster Schritt sich zu wehren. Es knnte sein, dass es als Pamphlet unter der Bevlkerung verteilt wurde, um die Menschen auf die Missstnde aufmerksam zu machen und sie zum Handeln anzuregen. Es ist aber wahrscheinlicher, dass der Bauer den Frsten direkt anspricht. Das Gedicht ist zwar in Dialogform gehalten, aber die Sprecherrolle hat nur der Bauer. Der Frst wird direkt angesprochen, z. B. "Wer bist du, Frst.? ", "Du Frst hast nicht. ", doch er gibt keine Antworten auf die Anschuldigungen des Untertanen. Dies knnte ein Zeichen dafr sein, dass er sprachlos ist. Ein ordinrer Bauer erlaubt es sich seinem Frsten solche Worte ("Du nicht von Gott, Tyrann! ") an den Kopf zu werfen, das ist etwas ganz Neues fr ihn. Der Bauer ist zwar ein einfacher, aber sehr mutiger Mensch.
In der dritten Strophe kritisiert der Autor die Folgen der Jagd, sodass beispielsweise das Saatgut der Bauern dadurch vernichtet wird und das Tiere zum Spaß getötet werden, während die Bevölkerung Hunger leidet ( Zeile 7 – Zeile 9). Weiter wird in der nächsten Strophe darauf hingewiesen, dass das Brot und die Nahrung, die die Bauern aus ihrer Ernte gewinnen und wovon der Großteil wieder an den herrschenden Adeligen als Steuer geht, eigentlich der Bevölkerung gehört. Ebenfalls hat dieser nicht die harte Feldarbeit beim Getreideanbau getan, sodass ihm eigentlich nichts von den Erträgen zusteht. In der letzten Strophe fasst der Autor die vorher genannten Kritikpunkte zusammen und argumentiert dadurch, dass der Adelige nicht ( so wie es in dieser Zeit von Kirche und Staat propagiert wurde) von Gott eingesetzt wurde, da er so viel schlechtes tut und die Bevölkerung unterdrückt und ausnutzt, was Gott nie tuen würde.
Die Entstehungszeit des Gedichtes geht auf das Jahr 1789 zurück. Der Erscheinungsort ist Göttingen. Die Entstehungszeit des Gedichtes bzw. die Lebensdaten des Autors lassen eine Zuordnung zur Epoche Sturm & Drang zu. Bei dem Schriftsteller Bürger handelt es sich um einen typischen Vertreter der genannten Epoche. Sturm und Drang ist die Bezeichnung für die Literaturepoche in den Jahren von etwa 1765 bis 1790 und wird häufig auch Geniezeit oder zeitgenössische Genieperiode genannt. Diese Bezeichnung entstand durch die Verherrlichung des Genies als Urbild des höheren Menschen und Künstlers. Die Epoche des Sturm und Drang knüpft an die Empfindsamkeit an und geht später in die Klassik über. In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts dominierte der Geist der Aufklärung das literarische und philosophische Denken im deutschen Sprachraum. Der Sturm und Drang "stürmte" und "drängte" als Jugend- und Protestbewegung gegen die aufklärerischen Ideale. Ein wesentliches Merkmal des Sturm und Drang ist somit ein Rebellieren gegen die Epoche der Aufklärung.
Er hat durchaus eine Strafe zu frchten, was ihn aber nicht von seinem Tun abhlt. Er ist wtend und vorwurfsvoll, zu Recht, und ein denkender aktiver Brger. Der Frst tyrannisiert seine Untertanen. Er ist egoistisch, selbstschtig, herzlos und hart. Er hlt es nicht fr ntig, an die Bevlkerung zu denken. Die Grundstimmung des Gedichtes ist voller Wut und Hass gegen den Tyrannen. Die Worte werden dem Frsten geradezu entgegengeschleudert. Durch die harten und aggressiven Ausdrcke wird dieser Eindruck noch bestrkt, z. B. "zerschlagen", "Klau und Rachen haun", "Jagd mich treibt", "entatmet", "verschlingst" usw. Man kann sich durch diese Wortwahl frmlich in den Bauern hineinversetzen, seinen Arger und seine Gefhle noch besser verstehen. In dem Untertitel des Gedichtes, "An seinen durchlauchtigen Tyrannen", gibt es einen Widerspruch: "Durchlaucht" bedeutet wrtlich bersetzt "von Gottes Gnaden". Trger dieses Titels sind sozusagen von Gott eingesetzt, um auf der Welt seinen Willen durchzusetzen.
Geht diese Analyse so? -In dem Gedicht 'Der Spinnerin Lied' von Clemens Brentano, geht es um die -> Verlorene Liebe, dass man trotz des Verlustes weiterlebt, wenn auch voller Trauer, und das man sich an die schönen Momente erinnert. Der Dichter benutzt in dem Gedicht einen umarmenden Reim und beendet alle 4 Verse der 6 Strophen mit weiblicher Kadenz. Schon aus der 1. Verse 'Es sang vor langen Jahren' kann man schließen, das es sich um etwas vergangenes handelt, worüber das lyr Ich gerade nachdenkt. Der Dichter benutzt da, aber auch in vielen anderen Stellen, ein Enjambement und beendet so den Satz mit 'Wohl auch die Nachtigall'. Im 3. und 4. Vers "Das war wohl süßer Schall, da wir zusammen waren' wird eine Alliteration erwähnt, mit diesen Versen ist gemeint, dass der Gesang der Nachtigall, für das lyr Ich und seinen geliebten Partner, wunderschön war, und das sie es genossen, weil sie zusammen waren. Im 5. Vers 'Ich sing' und kann nicht weinen' ist gemeint, dass das lyr Ich schon zu viele Tränen für den Partner vergossen hat und nicht mehr weinen kann, um um ihn zu trauern, und stattdessen singt.
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